1279. Credulidad, incredulidad
Universidad Tseyor de Granada (UTG) Granada (España)
CONVERSACIONES INTERDIMENSIONALES
Barcelona – Ágora del Junantal (Paltalk)
Núm. 1279, 15 de septiembre 2024
En la reunión del Ágora del Junantal de hoy, los equipos de los Muulasterios y Casas Tseyor han presentado la síntesis del com. 1259 En el perfeccionamiento del no pensamiento estamos viviendo eternamente, dado por Shilcars el 18 de mayo de 2024. Se ha realizado un debate sobre el perfeccionamiento del pensamiento. A continuación, Shilcars nos ha dado el siguiente comunicado.
1279. CREDULIDAD, INCREDULIDAD
Amigos, amigas, hermanos y hermanas de Tseyor, soy Shilcars de Agguniom.
Credulidad, creer, incredulidad, no creer. La credulidad nos puede llevar, de buena fe mayormente, al fanatismo, al dogmatismo.
Tal vez pensar por nosotros mismos esto sea lo más difícil y, a cambio, decidamos pensar por y con lo que nos dicen los demás. Y porque también es más cómodo. Y si a quien nos habla y nos instruye le hemos dado nuestra confianza, entonces mucho más fácil lo tenemos, porque apenas habremos de pensar y, por lo tanto, decidir y luego tener que escoger una determinada cuestión, cosa, acción, direccionamiento…
Efectivamente, como al rebaño, el dulce rebaño de ovejas que se deja conducir por el pastor, porque aquel le da toda la confianza, sabe que lo va a llevar a buenos pastos y lo va a tratar, al rebaño en general, con cuidado, con dulzura, con cariño.
Pero en realidad nosotros no somos un rebaño, no somos ovejas, no somos borregos, ni mucho menos cabras ni otros animales, con todo el respeto para ellos, incluso para vuestras mascotas, que merecen toda vuestra atención y cariño.
El ser humano atlante evidentemente no ha de permitir que decidan otros por él mismo, porque en realidad ello constituye una barrera para el avance. Porque se empieza por dejarse llevar por el pensamiento de un tercero y se termina por sentarse cómodamente en un sofá. Dejándose llevar por todos, por comodidad, por aquello de “que los demás trabajen y yo me aprovecharé de su esfuerzo y, sin apenas trabajo por mi parte, obtendré beneficios”.
Y así vamos, esperando el beneficio que nos reporten los demás muchas veces. No siempre, porque afortunadamente ese pensamiento está en minoría, ¡de momento! Pero evidentemente, por los datos que obran en nuestro poder, el pensamiento de sometimiento se está agudizando.
Y/o será el miedo, la angustia, el temor al fracaso, las experiencias pasadas que tal vez han repercutido en nuestra psicología de una forma no muy positiva y que habrán dejado huella en la mente, en nuestro posicionamiento, que al final decidimos tirar la toalla y someternos y porque tal vez es más cómodo.
Aquí podríamos hacer también hincapié o un paréntesis y decir que:
No todos los pensamientos del humano atlante son de sometimiento, sino que muchas veces también la humildad, la paciencia, la comprensión, hacen que uno o una vivan en una especie de retiro espiritual en el que su pensamiento se transforma, como por arte de magia, en la autoobservación. Y de ello se obtienen resultados espirituales, por supuesto incalculables.
Pero esta es una cuestión, la del no sometimiento del paciente o manso por convicción y por comprensión, que podemos hablar largo y tendido en otros momentos. Porque también es un hecho que se produce y, en el fondo, se está generando en lo que es la propia dinámica en la actividad de la autoobservación de instante en instante. Y esto es, evidentemente, muy positivo y más en los tiempos que corren.
Porque entonces, con ese sentimiento, se crean los espíritus críticos, aquellos que no juzgan, pero entienden verdaderamente lo que está sucediendo en su propia vida y en el exterior y, con su pensamiento, ayudan sin pensar, sin accionar, mandando su propia energía por los campos morfogenéticos y activando resortes a desconocidos, mejor dicho, resortes mentales a desconocidos pero que en el fondo forman parte de ese conjunto humano atlante que está en vías de transformación. Y evidentemente ello les ayuda a la transformación del pensamiento, con lo cual se transmuta.
Sin embargo, repito, vayamos a dejar este aspecto y volvamos al del espíritu creyente por aquello de la comodidad, incluso por el cuestionamiento que en muchos casos se ha producido por nacimiento.
1- Ahí tenemos el baksaj, por ejemplo, incluso situaciones críticas o difíciles por las que ha pasado el individuo y le han marcado psicológicamente y le han transformado y le han puesto en un nivel en el que ya todo le es relativo. Y lo más cómodo, como he indicado al principio, es esperar y ver.
2- Ahí, precisamente, se produce un no pensamiento, claro, pero es un no pensamiento que en la interiorización del propio individuo no le lleva a ninguna parte, porque no piensa y en cambio se deja llevar por el pensamiento de terceros.
Y el pensamiento de terceros, aunque el mismo tenga toda la buena fe, no sirve para la transmutación, no sirve para el cambio regeneracional, no sirve para tomar consciencia uno mismo.
Tal vez sí, son referencias las que se constituyen en uno mismo, pero en definitiva el pensamiento de terceros en nuestra vida no nos va a servir para ningún cambio efectivo a nivel de transmutación. Y sí, el pensamiento que podamos desarrollar nosotros con nuestro propio esfuerzo.
- 3- Ahí sí, ahí tenemos que remitirnos precisamente no al pensamiento habitual, ese que está constantemente elucubrando, organizando y, sin parar, ofreciendo actitudes, posicionamientos, ideas y un largo etcétera, que lo único que constituyen en nosotros es un tapón mental, para expresarnos así, de esa forma tan simple, que evitan ese libre fluir del pensamiento. Y ¿qué es el libre fluir del pensamiento? En definitiva es el no pensamiento.
Así que fijémonos muy claramente que no estamos hablando de creyentes, no estamos hablando de credulidad, ni tampoco ofrecemos ningún apoyo a la incredulidad, sino que estamos refiriéndonos a la base constituyente de la transformación de las impresiones. Y esta únicamente se produce con el no pensamiento.
Porque en el no pensamiento uno se dirige a sí mismo y observa, observa incluso cómo el exterior intenta trasladarle su pensamiento, sus inquietudes y hacerse “amigo”, entre comillas, en su actividad, en su accionar, de su familia y de sus relaciones, pero en verdad muchas, muchísimas veces, ese exterior busca el interés. Busca en definitiva tener controlada a la población, en este caso a su rebaño favorito.
- 4- Ahí sí, habremos de prestar mucha atención, porque como he indicado no somos animales irracionales, sino que en definitiva estamos tratando con seres humanos inteligentes, próximos al despertar y a vivir y experienciar lo que van a ser las sociedades armónicas, después, justo después, del rayo sincronizador.
Es decir somos, en este caso los humanos atlantes, algo importante en el Universo, porque precisamente el Universo se nutre de las energías del no pensamiento, de las energías que no son fruto del dogmatismo ni del pensamiento subjetivo, ni de la inteligencia artificial, por supuesto, sino fruto de un pensamiento trascendente que ha bebido de las fuentes de la adimensionalidad. Justamente por aplicarse en el no pensamiento y abrirse a un nuevo conocimiento regenerador, que este sí, este le va a ofrecer, en todo momento, las pistas adecuadas para el despegue. Esto es importante tenerlo en cuenta.
Y muy importante, porque todos sabéis o tenéis referencias de que las ideas nunca desaparecen, siempre circulan a través del éter, a través de esa Nada, a través de esos campos morfogenéticos, sean de la índole que sean. Toda idea es indestructible.
Así pues, si una idea, la que sea, pero evidentemente creada con una intención, digamos que con una mala intención o propio interés secular, esa idea va a proveer confusión, incluso va a transformar el pensamiento y lo va a dominar y lo va a someter, invariablemente.
- 5- Ahí sí, también, habremos de prestar muchísima atención, porque día que pasa miles y miles de pensamientos se encuentran en un callejón sin salida, e indefectiblemente se someten precisamente a esa no sana intención. Ya me entendéis.
Por lo que es importante que las ideas se repitan, pero ideas constructivas, porque de la misma forma que las ideas no constructivas, repetidas una y otra vez, llegan a convencer al creyente, al incrédulo, sometiéndolo, las ideas que se lanzan a través de los campos morfogenéticos o bien a través de esos comunicados o de las lecturas de la filosofía perenne, en este caso la filosofía también tseyoriana, esas ideas repetidas una y otra vez van a crear creyentes.
¡Ah!, pero creyentes de un alto nivel, porque en principio van a calar precisamente en la mente de los individuos, una y otra vez. Por eso da la impresión de que en Tseyor algunos temas filosóficos se repiten.
Pero no es así exactamente, es una incidencia que se produce necesariamente porque interesa que las ideas tseyorianas, las ideas emanadas del propio Cristo Cósmico, del Universo, vayan calando en la mente de los humanos atlantes que están buscando, anhelando fervientemente, el despertar de su consciencia. Para que crean verdaderamente que ahí está la fuente del conocimiento, si la buscan.
Es decir, las ideas que transmite Tseyor no son para crear crédulos ni creyentes, son para crear intuición, curiosidad por encima de todo y, a través de esta, de dicha curiosidad, la búsqueda necesaria que cada uno ha de emplear por sí mismo y no a través de la comodidad de que lo hagan los demás, para avanzar.
Avanzar por ese camino de transformación de las impresiones mediante la propia elección, elección libre y consciente.
Amados hermanos y hermanas os mando mi bendición.
Amor, Shilcars.
Sala
Gracias, hermano Shilcars, qué comunicado más clarificador. Adelante con las preguntas
Magda La Pm
Muchas gracias, amado hermano Shilcars, por este comunicado que habrá que leerlo y estudiarlo en profundidad.
Del equipo de la Casa Tseyor Barcelona, tenemos la siguiente pregunta: Si nos pueden ampliar, por favor, sobre lo que dice en el comunicado de que, en el momento en que decidimos partir, es porque ya habremos comprendido que nuestra vida puede que ya no tenga el sentido que le propusimos en un principio y veamos la imposibilidad de dar un salto más hacia adelante. Y la pregunta es: ¿qué nos frena o qué nos imposibilita de dar ese salto más hacia adelante? Gracias.
Shilcars
La credulidad y la obstinación. Cuando estos dos aspectos zozobran, entra la decepción, con la decepción el desánimo, con el desánimo el sometimiento y la desgana. Y el fin es precisamente desgana con las ganas de cumplir.
Castaño
Gracias hermano Shilcars, por este comunicado que, como siempre, nos clarifica mucho más el pensamiento y el no pensamiento, claro está.
Tal vez de lo que se trate es, por una parte, suspender la credulidad, no ser crédulo, por supuesto. Pero también la incredulidad, no ser escéptico, porque mediante el escepticismo nos cerramos a cualquier apertura ¿no? hacia ideas objetivas y transmutadoras.
Entonces, sería un doble efecto de ni credulidad, ni incredulidad, sino todo lo contrario. Si nos puedes aclarar. Gracias.
Shilcars
Mi frase favorita y vosotros la conocéis desde siempre, es cuando os indicamos “no os creáis nada de los que os decimos, experimentadlo”.
Camello
Qué tal hermano, te quería preguntar, nosotros en esta vibración en la que estamos, en este mundo imperfecto, nosotros tenemos un patrón el de la obediencia, el del sometimiento y estuvisteis hablando en este comunicado acerca de eso ¿no?
Quizás esté en nuestro ADN, en el diseño nuestro, cuando nos diseñaron ese patrón de sometimiento ¿no?
Porque se da este sometimiento en la humanidad, no sé si será en está vibración.
Ahí me entra la duda, porque cuando demos ese salto cuántico también va a estar ese patrón, ese diseño o en ¿las sociedades armónicas serán equitativas fundamentalmente en libertad y en acción? Gracias.
Shilcars
El manso auténtico es aquel que es consciente de serlo y humilde en aceptar que es el servidor de todo el mundo y, por lo tanto, sirve a todo el mundo.
Empieza de Nuevo La Pm
Gracias Sala.
Shilcars, ahora que hablas de los creyentes a un nivel trascendental, yo recuerdo cuando conocí Tseyor, que fue con el curso de Reiki, me dieron mi nombre y me dijeron, después hay una conversación interdimensional con extraterrestres y yo dije: no gracias, a mí con que me den mi nombre simbólico está bien y todo lo que aprendí en ese curso.
Pero, entonces escuché el mensaje y dije ¿qué es esto? Vibró tan profundo en mí y no había nada en lo que yo creyera o no, simplemente me vibró y me dio la confianza y la certeza de que ese era el camino.
Entonces, creo que yo nunca he sido creyente, sino que lo he experimentado, cada comunicado, cada mensaje, cada idea, cada concepto.
Entonces eso me da una certeza y confianza y agradecimiento profundo de que esté despertando.
Eso es lo que quería comentar, que siempre me ha parecido auténtico el mensaje, por eso estoy aquí desde hace muchos años, probablemente del grupo 13 de Reiki. Desde los Pm. Gracias.
Sala
No dice nada el hermano. Seguro que te ha escuchado con mucho interés en tu exposición y muy acertada. Tampoco has hecho preguntas.
Lo Vas a Resolver La Pm
Hola, hermano Shilcars, gracias por el comunicado, gracias por siempre estar.
En el comunicado 1259, nos habla de esa eterna continuidad con el conocimiento que se va alcanzando, o se va obteniendo en nuestro caminar, con esos altibajos que nos pasan y que se producen a cada momento en esta 3D.
Entonces, mi pregunta es si uno está en esa autoobservación de instante en instante y está atento para recibir esas dosis de sabiduría o de conocimiento ¿no será que eso después se puede volver rutina? O ¿recurrencia?, ¿cómo no llegar a eso?
Ojalá me haya entendido. Gracias.
Shilcars
La autoobservación de instante en instante, si es efectiva, y solo lo es con el no pensamiento, nunca puede ser rutinaria, porque el elemento tiene la posibilidad y la suerte y el beneficio de poder experimentar en mundos paralelos y esto nunca es rutinario, ni aburrido, sino al contrario, aleccionador, accionador, potenciador de voluntades y regenerador.
Sala
Gracias Shilcars, no hay más preguntas, nos despedimos.