1296. La contemplación

Universidad Tseyor de Granada (UTG) Granada (España)

CONVERSACIONES INTERDIMENSIONALES

Barcelona – Ágora del Junantal (Paltalk)

Núm. 1296, domingo 22 de diciembre 2024

tseyor.org

En la reunión del Ágora del Junantal de hoy, los equipos de los Muulasterios y Casas Tseyor han presentado la síntesis del com. TAP 224. Prestad atención, el pensamiento egoico es derrotista, dado por Shilcars el 22 de junio de 2024. Se ha realizado un debate sobre el papel del ego en la psicología humana. A continuación, Shilcars nos ha dado el siguiente comunicado.

1296. LA CONTEMPLACIÓN

Amigos, amigas, hermanos y hermanas de Tseyor, soy Shilcars de Agguniom.

La contemplación. Para muchos, la contemplación les va a parecer lo mismo que si hablásemos del tiempo, o del encantamiento ante un juego virtual, o de una simple acción onírica. También para otros será como mirarse al ombligo, algo que no tiene demasiado sentido, la contemplación.

Y es que realmente el ego, nuestro pensamiento subjetivo, el de aquí y ahora, de estos instantes, el que utilizamos para el deambular y para dialogar y debatir entre todos nosotros, no utiliza demasiado esa expresión: la contemplación.

La contemplación bien entendida es una especie de iluminación.

Claro, el ego, nuestro pensamiento subjetivo, como digo, no entiende de iluminación ni de contemplación. Puede llegar a intuir lo que es la autoobservación, lo que son los apegos, las dependencias, los espejos. Puede interpretar muy bien un pensamiento filosófico; muy bien hasta cierto punto, hasta este punto que consideramos racional.

Pero más allá, no le caben respuestas ni interpretaciones objetivas porque nuestro pensamiento, si no ha conocido lo que es realmente y ha experimentado, por supuesto, la iluminación, pues se va a quedar igual. Por eso no utiliza ese lenguaje habitualmente.

Aquí, en Tseyor, nos prodigamos en la autoobservación de instante en instante y de que el ego no entiende, de que distorsiona, de que malinterpreta…

Y es obvio que ante la ignorancia uno se rebele, incluso muestre zonas psicológicas de agresividad. Cuando no, estados depresivos producidos muchas veces por esa sensación de querer abarcar todo, conocerlo todo y estar presente en todas partes, en todo momento y en todo instante. Claro, partes completamente materiales, de este mundo 3D y ya sabemos, por aquello de “quien mucho abarca, poco aprieta”.

Y es que físicamente en esta 3D no podemos abarcar demasiado, porque entonces generamos un movimiento energético-mental, que llega a un punto en el que uno se bloquea y que, en lenguaje informático diríamos se precisa de un reset, este volver a empezar, de hacer fuego nuevo porque el actual se ha extinguido.

Claro, se extingue porque gastamos inútilmente energía en pensamientos que no se objetivan, porque no salen de ese círculo vicioso que es haber entendido, que no comprendido profundamente por medio de la transmutación, lo que es la autoobservación.

El individuo así, en ese estado, ya se considera preparado. Y de hecho, aunque es un primer punto de apoyo, equivocadamente se considera preparado para salir a divulgar. Emplea la autoobservación de instante en instante como ejemplo clásico para describir aquello que nos causa dependencia, incluso nos crea adicción.

Y al final de todo ello, si se emplea únicamente en el pensamiento subjetivo, llega el cansancio, llega el agotamiento y, regular o normalmente, el individuo renuncia y se queda en una situación de intervalo o de propio paréntesis, porque no entiende lo que le está sucediendo.

Por un lado, queda completamente desanimado, por cuanto había empleado mucho dinamismo, ilusión, entusiasmo, en un trabajo como el que se genera con la lectura de los comunicados, la retroalimentación, la información en general de Tseyor, los talleres importantes que enseñan al neófito a practicar.

Y por otro lado, más tarde también, se aplica en el Juul. Pero no entiende, no entiende el significado propio del Juul ni para qué sirve. Es curioso, porque conocimiento tiene suficiente y me estoy refiriendo al tseyoriano corriente que ha leído y que se establece en el Ágora del Junantal.

A veces, uno permanece incluso en Sinhio y, de tanto en tanto, abre el grifo de la fuente de información de Tseyor y se va acomodando a sus nuevos pensamientos. Porque en realidad, como ya lo sabe todo y Tseyor no le explica nada “nuevo”, entre comillas, pues piensa que tal vez más adelante, “esa gente, los tseyorianos, estarán a mi nivel y entonces podré participar y coparticipar, de momento que vayan siguiendo su ruta”.

Ese es el pensamiento subjetivo, egoico, que en el fondo es una huida hacia adelante, en realidad es miedo. Y ese miedo penetra, de una forma subrepticia, en el pensamiento humano, lo acorrala y le crea necesidades, muchas otras necesidades de tipo material, esto es así de cierto, para ver si de esa forma renuncia y se establece tal y como tiene que establecerse, dando satisfacción al pensamiento 3D.

Y dar satisfacción al pensamiento 3D es acomodarse en la rutina. Y la rutina, ya sabemos, llega un momento que cansa. Y el propio individuo, cuando ha tomado esa decisión y pasado un tiempo, se da cuenta que ha abandonado un camino que prometía, porque estaba seguro de que así era, en el sentido de que intuía que podía ser un camino provechoso, el quinto camino Kat para la autorrealización.

Se da cuenta, también, que ha perdido un tiempo precioso. Pero está desengañado y, cuando uno está desengañado verdaderamente, amigos, amigas, hermanos y hermanas, cuesta mucho remontar y se deja llevar el individuo por las circunstancias. Y claro, las circunstancias le llevarán al desengaño, a la desorientación, a la dispersión, a la renuncia, al soliloquio y, obviamente, al desequilibrio mental y propiamente físico.

Y sumará más desengaño, más depresión y, al final, se convertirá en un pensamiento subjetivo que deambulará por este plano físico 3D hasta que sea el momento adecuado para dejar de hacerlo.

Entonces, y volviendo a lo del principio, ¿verdaderamente hemos entendido lo que es la contemplación? Porque sí, habremos entendido tal vez todo el proceso, los tres factores de la revolución de la consciencia, el Juul, tan importante, el dar sin esperar nada a cambio, el establecer la retroalimentación, el reconocer que verdaderamente estamos movidos por un pensamiento egoico, que busca la rutina y siempre, siempre, siempre el deseo, que no el placer. Pero todo ello no es suficiente.

En ese punto, uno tiene que detenerse y sí, profundizar en la contemplación. Porque la contemplación viene después de haber atravesado el Ich, con los pasos pertinentes previos de la oración del Beh, Sayab, Tseek… hasta llegar al Ich y reencontrarse en la realidad de los mundos.

Cuando uno o una atraviesa esa frontera, que es lo mismo que decir rasgar el velo de los sentidos, se encuentra en la realidad de los mundos. Y para él o para ella basta, es suficiente, como para entender, en un solo instante, lo que significan los siete pasos del Mantra de Protección, lo que significa establecerse en la realidad de los mundos y lo importante que es transmitir ese mensaje desde todos los medios posibles al alcance de uno mismo.

Y sin proselitismo, claro está, entiende que es necesario transmitir ese mensaje cósmico-crístico para que los demás tengan la oportunidad de experimentar lo que uno mismo ha experimentado.

Ese es el gran valor del conocimiento y del pensamiento filosófico tseyoriano, que para poder transmitir debida y amorosamente el pensamiento espiritual tseyoriano, previamente se ha de haber experimentado.

Sin experimentación, el trabajo es limitado. El trabajo pues habrá de ampliarse a más y más parcelas para llegar a este posicionamiento que nos permita entrar de lleno en la realidad de los mundos, para beber de la Fuente.

Y hasta que no llega este momento, se establece un periodo, digamos transitorio, en el que muchos caen en el abismo de sus propias dispersiones, de su entusiasmo finiquitado, de su desilusionante estado y buscan, por otros derroteros, emprendiendo, como digo, una huida hacia adelante.

Porque ¿qué otros derroteros puede uno establecer en el mundo espiritual, que no sea la propia contemplación, habiendo entendido lo que es la realidad de los mundos, habiendo traspasado el Ich?

Sencillamente, es obvio que el individuo, en este caso, ha de ser precavido y decirse ¿qué hay más allá de la realidad de los mundos? Porque claro, ya la información que se nos da en Tseyor es de que existe la Fuente del conocimiento.

Pues bien, uno ya en este punto y una, indiscutiblemente, se han de preguntar, ¿después de la realidad de los mundos y beber de la Fuente del conocimiento, qué más hay? Y ahí llegará, sin que demasiadas filosofías se lo expliquen, a la contemplación. Porque se habrá bañado en el río, o en la propia fuente, de la iluminación. Y posteriormente empleará la contemplación.

La contemplación, en definitiva, será establecer un pensamiento interior profundo, sin apegos, en paz, como el mar de la calma, sin tormentas, sin súbitos temporales ni tsunamis que puedan alterar este proceso tranquilo de conocimiento interior.

Por lo que el individuo entrará, después de haber atravesado el Ich y reconocer la realidad de los mundos y, en este caso el de las causas, y se proveerá de conocimiento bebiendo de dicha fuente. Y se establecerá en esta 3D mediante un estado contemplativo.

Ese estado contemplativo le permitirá no pensar ni juzgar, sino únicamente avanzar en el puro equilibrio. Se reconocerá como un elemento que dispondrá del máximo poder para avanzar, pero también del máximo poder para todo lo contrario. Pero habrá entendido que su camino es el equilibrio. Y ese equilibrio lo llevará a cabo mediante la pura contemplación.

Y otro día podemos avanzar en esa fase nueva, en el sentido literario, y aplicarnos debidamente en la contemplación,

Y otro día, también, podemos emplear vuestra participación y reflexionar sobre el tema y retroalimentarnos aquí, en la sala Ágora del Junantal, como si estuviésemos en una rueda, como de hecho estamos ahora mismo en la nave, dialogando, debatiendo y, muy por encima de todo, amándonos.

Amados hermanos y hermanas, os mando mi bendición.

Amor, Shilcars.

Sala

Gracias, hermanos Shilcars, qué precioso comunicado sobre la contemplación, qué bonito. Bueno, dejo el micro por si hay alguna pregunta sobre este comunicado o sobre las síntesis leídas.

Lo Vas a Resolver La Pm

Nuevamente, hola en sala a todos, y nuestros hermanitos Sala, Puente.

Shilcars, muchas gracias por el comunicado.

Contemplación, que en lo personal entendía otra cosa acerca de la contemplación, aparte de lo que nos dijo.

Entonces, para todos nosotros la idea es para poder divulgar, es a no ser pasivos, a seguir con esa curiosidad, con esa inquietud, independientemente de que nos equivoquemos o no, con errores aceptados o no.

Al llegar a eso, ahí podemos, al tener esa curiosidad e inquietud, ¿ahí entonces es donde podemos experimentar y sacar conclusiones acerca de lo que experimentamos para poder después con eso divulgar y avanzar, como dicen, en puro equilibrio? ¿Y ahí llegará la contemplación?, es así como lo entendí, hermanito, ¿no?, si me puedes decir algo. Eso, gracias.

Shilcars

Sí, efectivamente, así es. Y en realidad, ejercitando la contemplación, que llegará no porque lo digan los textos de Tseyor, ni nosotros los Hermanos Mayores, como denomináis cariñosamente a nuestras personas, sino porque habréis entendido que la contemplación es el siguiente paso, como he indicado, y el más seguro y el más eficaz y el más objetivo, por decirlo de algún modo, para la divulgación.

Y lo entenderéis perfectamente, porque cuando apliquéis verdaderamente la contemplación, en esos estados de iluminación que al mismo tiempo se proporcionan, por vuestra boca hablará el verbo y no el ego.

Es decir, hablará el pensamiento objetivo y no el pensamiento subjetivo.

Empieza De Nuevo La Pm

Bueno, en estos últimos comunicados yo me he reconocido por el nombre, ¿no? Se ha estado hablando de resurgir de las cenizas y empezar de cero. Y bueno, en este que estamos presentando la síntesis, lo mismo.

En este comunicado que nos estás dando, igual hablas de eso. Y yo me siento representada, o sea, mi nombre lo veo representado en estos comunicados y pues también en las experiencias, ¿no? Que llegan a un punto donde pues lo más que puede uno hacer es confiar y saber que todo tiene un objetivo y que está previsto. Y bueno, por otro lado, veo esas experiencias como ese Quinto paso, que para mí siempre va de la mano con el Beh, con el Sayab, con el Tseek, con todos los pasos de iniciación hasta llegar al siete.

Creo que todo es ese proceso de experimentación, de andar el camino con las sandalias que nos ha proporcionado Tseyor.

Entonces, mi pregunta va dirigida, si es posible, a mi réplica. Que me diera algo que pudiera ayudarme en estos momentos difíciles.

Ahora precisamente estoy en el hospital con mi hijo. Bueno, si es posible. Gracias.

Shilcars

Todos somos Empieza de Nuevo, por lo que todos estamos en ti. Y tú eres todos nosotros y todos nosotros eres tú. Por lo tanto, siéntete acompañada amorosamente por todos.

Esfera Musical Pm

Hola. Muchas gracias Shilcars por el mensaje. Muy bueno y que va en consonancia con el anterior que se dio de interiorización.

Precisamente, reflexionando sobre todo esto, sobre hacer el fuego nuevo ¿no?, de esas leñas, de ese nuevo proceso. Reflexionando sobre mi nombre llegué, al punto de, claro, Esfera Musical. Digo, escuchando el comunicado, me llegó que la música de las esferas se escucha y es el propio silencio.

Es el silencio. Y se llega a través del silencio. Y es en ese silencio, y ese silencio que se plasma, es la música de las esferas y ahí podemos escuchar la verdadera creatividad.

Y esa sería, entiendo, la contemplación o el intentar atisbar esa contemplación ¿no? Pero me llegó indagando sobre mi nombre ¿no?, ese silencio, para poder escuchar esa música de las esferas, que es escucharme a mí mismo ¿no?

Nada, esta es la reflexión que he hecho, hilvanando el comunicado de hoy y mi reflexión de todos estos días.

Bueno, gracias. Un abrazo.

Shilcars

Efectivamente, muy buen razonamiento y objetivo además.

Sí, la música de las esferas es sinónimo de contemplación.

Desesperes la Pm

Gracias, hermanito Shilcars.

Una pregunta: ¿En la contemplación existen preguntas? Gracias, hermanito Shilcars, por este comunicado tan profundo. Gracias.

Shilcars

En la contemplación, claro, existen preguntas y respuestas.

Todo es simultáneo. Y a través de dicha contemplación, cuando se divulga por el tseyoriano que ha experimentado o está experimentando este proceso, habla el verbo, porque en realidad está hablando el pensamiento objetivo. Y dejo para cada uno la reflexión acerca de lo que dicho comentario representa.

Sala

Gracias, hermano Shilcars. Bueno, no hay más preguntas, pero sí que tenemos pendiente de solicitar unos nombres simbólicos. Hermano Shilcars, ¿te va bien?

Shilcars

Adelante con la solicitud de nombres simbólicos.

Sala

Gracias. Bien, pues de Secretaría había estos nombres simbólicos pendientes.

Sala

Bueno, pues nada, nos vamos a despedir de toda la familia tseyoriana, deseando lo que hemos comentado antes.

Mucho amor, muchas felicidades para todos y para toda la familia. Feliz Navidad.

Puente

Feliz Navidad y próspero año nuevo.

ANEXO