1404. Estamos preparados para el viaje mental interplanetario
Universidad Tseyor de Granada (UTG). Granada (España)
CONVERSACIONES INTERDIMENSIONALES
Barcelona - Ágora del Junantal (Paltalk)
Núm. 1404, domingo 13 de septiembre 2026
En la reunión del Ágora del Junantal de hoy, los equipos de los Muulasterios y Casas Tseyor han presentado la síntesis del com. 1324 La transformación de las impresiones en verdadera consciencia, dado por Shilcars el 18 de mayo de 2025. Se ha realizado una retroalimentación sobre la acción de la filosofía de Tseyor en nuestras vidas. A continuación, Shilcars nos ha dado el siguiente comunicado.
1404. ESTAMOS PREPARADOS PARA EL VIAJE MENTAL INTERPLANETARIO
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Amigos, amigas, hermanos y hermanas de Tseyor, soy Shilcars de Agguniom.
Ante todo, creo que estamos preparados para ese viaje interplanetario, ese viaje mental, por supuesto, y hacerlo con suma facilidad sin otro esfuerzo que la voluntad, el amor, el equilibrio, la no fantasía y plenos de dicha por la realidad que puede producirse en cualquier momento.
Esa realidad a la que me refiero es la de poder viajar, navegar por ese mundo o universo que parece tan lejano, pero que en el fondo está aquí mismo. Y siempre, reconocerlo y recorrerlo con prudencia, tocando de pies en el suelo, pero con la mirada hacia arriba, hacia el cielo. Ese cielo luminoso, esplendoroso que se nos ofrece ante nosotros cuando el equilibrio, la paz, la tranquilidad, la bondad están en nosotros. Y esto es fácil de decir y muy difícil de llevar a cabo, pero no imposible.
Estos tiempos que ahora estáis viviendo, u os han tocado vivir y no por casualidad, por cierto, sino para un super y digo super aprendizaje, es importante no olvidar que la base de todo este proceso de reconocimiento, ese posible viajar por el universo mediante la extrapolación del pensamiento, con la imaginación creativa que nos puede llevar al infinito, sin movernos de sitio y esta es la verdad, únicamente es posible con la autoobservación.
Ya veis, hemos estado muchos años hablando de autoobservación y parece que estamos en el mismo sitio. No, no estamos en el mismo lugar, hemos avanzado en espiral, igual a esa imaginaria escalera de caracol que asciende progresivamente hacia el infinito y parece que estamos en el mismo sitio, pero solamente lo parece, en realidad no estamos en el mismo sitio.
Desde nuestro lugar, desde los parámetros que se nos ofrecen en este estudio y aplicación de vuestras características o rasgos psicológicos, nos damos cuenta de que verdaderamente la filosofía tseyoriana, tal y como la entendemos, ha calado profundamente en vuestro pensamiento, en vuestra manera de ser. Y esto es lo importante.
Porque los pensamientos van y vienen, pero el ser es fijo y únicamente entiende lo que es objetivo, porque es la propia objetividad. Nosotros, humanos, somos objetivos por naturaleza y adornamos nuestro andar, nuestro deambular, de pensamientos.
De pensamientos que nacen muchas veces de la objetividad y en un sentido, digamos, profundo, con buenas intenciones, pero ya lo sabéis, lo hemos indicado en más de una ocasión: “el infierno está lleno de buenas intenciones”.
Así que curémonos en salud, apliquémonos verdaderamente en la autoobservación. No olvidemos esa parte tan importante que es la del reencuentro constante con nosotros mismos, porque esto es lo que significa autoobservación: ser y estar constantemente en estado de alerta reconociendo todos aquellos actos o acciones que se producen a nuestro alrededor. Y no por casualidad, porque todo, todo, todo está medido escrupulosamente, calculado en base a una fórmula matemática que no puede fallar, porque si fallase, fallaría todo el sistema. Y el sistema es tanto o más inteligente, porque además de inteligencia, tiene consciencia.
Y ahí está la diferencia entre la inteligencia y la inteligencia consciente. La inteligencia aprende de la inteligencia consciente y no al revés.
Entonces, cuando conscientemente estamos avanzando, quiere decir que nuestra inteligencia trascendental lo está haciendo también hacia esos planos de pensamiento cada vez más elevados, más sutiles, más sublimes y que no están al servicio de nadie gratuitamente.
En cambio, están para todo el mundo, pero no todo el mundo puede acceder a ellos, porque a pesar de todo, a pesar de que están abiertos a todo el mundo, se necesita una cierta preparación y especialización. Y esto último únicamente lo va a proporcionar la filosofía tseyoriana.
No vamos a indicar que la filosofía tseyoriana sea la única postura psicológica que nos va a permitir el avance, aunque en realidad la filosofía tseyoriana nace de un principio regenerador. Y ese principio es la micropartícula.
Y todo lo que parte de la micropartícula es objetividad, por lo que cualquier principio ecuménico que trate de filosofía transpersonal tiene que ser necesariamente, si ha bebido de buena fuente, de un buen principio regenerador y, por lo tanto, capacitador para proporcionar al individuo, que de esto se trata, el mejor conocimiento de sí mismo.
Pero tengamos en cuenta, no mezclemos, somos y estamos interesados en que se mantengan los fractales, las escuelas, los conocimientos, los pensamientos íntegros mediante el principio por el cual han nacido, han crecido y se han desarrollado.
Y de la misma forma que los demás conocimientos pueden y de hecho lo son, válidos, también el principio filosófico tseyoriano lo es, pero no los vamos a comparar ni los vamos a mezclar y esto es evidente que ha de ser así.
El principio tseyoriano que parte, como he indicado, de la autoobservación, básica para el propio autorreconocimiento y la autorrealización del ser, se basa en la total libertad del individuo.
Así, el individuo, ni por él mismo ni por los demás va a ser transgredido en su capacidad de decisión, porque entonces romperíamos con esa máxima que es la libertad, el libre albedrío.
Tseyor es una filosofía que permite la libertad del individuo, por lo que no obliga. Y al individuo tampoco se le obliga ni ha de obligar, porque esto es un factor múltiple y recíproco, pero en realidad lo importante será que el individuo entienda que, aun y todo teniendo toda la libertad para su trabajo, para ese trabajo de exploración interior, nunca, nunca, nunca obligará a otros a practicar su misma filosofía.
Es decir, la aplicación de la filosofía tseyoriana será voluntaria, cada uno la aplicará en función de su capacidad y de su entendimiento.
Pero nunca se le obligará ni obligará a que esa filosofía se practique, por lo que en total libertad trabajaremos. Y este es el trabajo que propugnamos.
Por eso ahora, en esa nueva etapa, nuestro amado hermano Aumnor, siguiendo las directrices propias de la Confederación, ha creado una serie de estímulos gráficos que van a permitir a todo aquel y aquella que tengan interés por progresar y por recibir el debido conocimiento de sí mismos, un trabajo de contemplación.
Dicha contemplación, evidentemente ha de ser pura. Una contemplación libre, auténtica, sin imposiciones, sin manipulaciones.
Y cuando estoy hablando de manipulaciones es para que podáis entender, también, que esas láminas que tan gentilmente se nos mandan de la Confederación sean tratadas con el máximo respeto.
Por lo que ni se cortarán, ni se colorearán, ni se harán otros aditamentos que no sean los de la propia contemplación, libre y espontánea.
A partir de ahí, cuando entendamos que el procedimiento que va a aplicarse es así y cuando tengamos todos los trabajos pendientes terminados, empezaremos a desarrollar una nueva etapa que se compondrá de nuevos talleres. Talleres de contemplación, talleres que no serán de espejo propiamente, sino más bien de reflejo.
Aviso, reflejo, lo que quiere decir que las láminas que vamos a estudiar conjuntamente lo serán en base al reflejo que las mismas nos produzcan.
Ese reflejo lo recibirá y lo asumirá cada uno en su particular concepción cromosómica y adeneística. Y el resultado se va a decidir en función de su especialización.
Unos irán tal vez más a prisa, otros no tanto, pero en el fondo la masa crítica crecerá, se alimentará y, lo más importante, retroalimentará.
Así que pocas palabras bastan para un buen entendedor y, como buen entendedor entiendo al colectivo Tseyor y espero que comprenda esta nueva situación.
Ello no quiere indicar que lo anterior no sirva, al contrario. Sirve para las nuevas generaciones, sirve para la actualización, sirve para la imaginación creativa, para el estímulo, para la memoria y muchas cosas más lo anterior.
Pero ahora vamos a avanzar, vamos a dar un pequeño salto hacia adelante y os pido comprensión, paciencia y hermandad.
Amados hermanos y hermanas, os mando mi bendición.
Amor, Shilcars.
Sala
Gracias, hermano Shilcars, muchísimas gracias. ¡Cuánta sabiduría en tus palabras!
Bueno, sin palabras, por lo menos yo me quedo. Gracias de nuevo.
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ANEXO
