861. Inventario y balance del grupo tseyor

Universidad Tseyor de Granada (UTG) Granada (España)

CONVERSACIONES INTERDIMENSIONALES

Barcelona – Sala del Ágora del Junantal (Sistema Paltalk)

Núm. 861, 13 de julio 2017

tseyor.org

En la reunión del Ágora del Junantal de hoy, hemos leído el segundo bloque de las síntesis del comunicado 822. La soledad de la que hemos partido y a la que pertenecemos. Al final de la sesión, Noiwanak ha pedido la palabra y nos ha dado el siguiente comunicado. Posteriormente Shilcars ha dado los nombres simbólicos pendientes de entregar.

861. INVENTARIO Y BALANCE DEL GRUPO TSEYOR

Noiwanak

Amados, soy Noiwanak.

Creo que es bueno hacer una reflexión de tipo general, a modo de inventario y balance de situación del colectivo Tseyor, con toda su estructura, con esas tres ramas principales con las que se adorna y pasea por el mundo.

Esas tres ramas, todos sabréis que son las conformadas por Tseyor Centro de Estudios Socioculturales, la Universidad Tseyor de Granada y la ONG Mundo Armónico Tseyor. Lo digo por si alguno no lo sabe o se le ha olvidado. Tres elementos indispensables en toda organización que se precie de altruismo y de ayuda humanitaria.

Porque es evidente que el cosmos nos está indicando, en todo instante y lugar, que divulguemos, que traslademos la palabra, la idea y el pensamiento de este cosmos infinito, adornado, apoyado y alentado por el Cristo Cósmico desde su base, hasta el infinito también.

Es evidente, pues, que toda organización se ha de mover bajo una estructura que más o menos le permita accionar y organizarse.

Una estructura que, como hemos planteado, por el momento puede servirnos a todos para lanzar esa idea, o mejor dicho, relanzar esa idea ancestral del reconocimiento de uno mismo, de ese pensamiento regenerador, de esa fusión de réplicas que es a lo que hemos venido aquí, a ser conscientes de ello.

Muchos de nosotros nos preguntaremos si efectivamente Tseyor ha conseguido algún hito, no digo ya importante, sino sensible con respecto a su funcionamiento.

Eso cada uno lo sabrá en su interior mental, en su propia experimentación, de la vida y sus circunstancias, y de sus trabajos que haya podido llevar a cabo en la adimensionalidad, por medio de la información que aquí se ha vertido, y se está vertiendo cada día que pasa y es evidente que así es.

Sin embargo, repito, esto cada uno lo sabrá en su propio interior mental, en su soledad más íntima, si realmente ha cuajado el mensaje.

Y se dejará, por supuesto, de cantos de sirena, de grupos, grupúsculos, de animadversión pongamos por caso, que puedan indicar lo contrario.

Porque en toda organización que se precie, cuando esta se pone en marcha, cuando esta conjunción de voluntades humanas se decide a andar por ese pedregoso camino hacia la autorrealización del ser, aparecen esas voces discrepantes. Y es en todas las organizaciones que sucede lo mismo.

Así, el medio lo que nos está indicando es que por debajo del fango que no aparezca ninguna cabeza visible. Pero ¡ay de esa pobre cabeza cuando sobresale, o intenta hacerlo, a la superficie, que es cuando el medio se pone en marcha y se dedica a cortar cabezas! Así es, y así siempre sucederá. Y no sucederá nada extraño, sino lo propio.

Y esas voces discrepantes no vendrán de afuera, del espacio propiamente, sino vendrán de aquí mismo, de nosotros mismos.

¿Por qué? ¿Por qué se realiza esta acción, que se genera dentro de una misma familia, dentro de un mismo proyecto? Pues precisamente porque en las mejores familias siempre hay un garbanzo negro, porque así debe ser, aunque no lo entendamos o comprendamos debidamente.

Mas si en realidad así se produce, es que así tiene que ser. Porque si no fuera así, no sería.

Amigos, amigas, hermanos y hermanas, como he dicho al principio no sabemos el alcance real de ese trabajo de interiorización, de esta soledad de la que nos hacemos eco, esa soledad bien entendida, que no es otra cosa que la interiorización dentro de uno mismo, dentro de ese mismo pensamiento que a todos nos ha dotado de la facultad del libre albedrío.

Como digo, no sabemos cómo habrá funcionado esta serie, o cómo está funcionando esta serie de eventos. Pero sí sabemos y podemos estar seguros todos de que, al menos, no somos los mismos.

Nadie que haya conocido Tseyor, que ha conocido Tseyor desde su principio vital, que son los primeros comunicados, hasta la actualidad, y los ha leído y con devoción se ha entregado a su lectura, no puede ser el mismo que antaño.

Algo ha cambiado, algo le ha transformado. Y lo que sí es evidente, para terminar, y a todas luces, es que hemos logrado ser una gran familia, que por muchos kilómetros o largas distancias que nos separen, nos sentimos unidos por un entusiasmo e ilusión común.

Somos tseyorianos que andamos por un camino duro, difícil a veces, salpicado de cantos, deliciosos cantos de sirena. Pero en realidad, esto no nos afecta, porque como gran familia que somos, por ese vínculo que nos une a Tseyor, podemos decir que seguimos en pie, a pesar de los pesares, a pesar de las voces discrepantes. A pesar de esos pequeños grupúsculos que puedan estar interesados en que esto no suceda, esa gran unión y hermandad no se produzca.

A pesar de todo ello, somos hermanos en retroalimentación. Así que, aviso para navegantes, todo está bien.

Mis bendiciones.

Amor, Noiwanak.

Cedo mi canal a nuestro amado maestro Shilcars.

ENTREGA DE NOMBRES SIMBÓLICOS

Shilcars

Amigos, amigas, Shilcars de Agguniom.

Únicamente para pedir a vuestras respectivas réplicas unos nombres simbólicos pendientes.

Adelante.

Sala

Secretaría nos ha enviado dos nombres para pedir sus nombres simbólicos.

Shilcars

Bendiciones a todos y bienvenidos los nuevos hermanos con nombre simbólico. Buenas alas para volar por ese mundo de ilusión, de fantasía. Pero muy real.

Amor, Shilcars.

Plenitud

Hola hermanitos, feliz tarde. Amado Shilcars y Noiwanak.

Bueno, primero agradecer a nuestro amado maestro Shilcars por el nombre simbólico de nuestro Xamán Makua, y por el otro nombre simbólico que has dado.

Y agradecer a nuestra amada Noiwanak, que cada día se hace más presente en nuestro pensamiento. Hablabas de una gran familia. Hoy te puedo decir que durante la reunión de Los doce del Muulasterio fuimos una gran familia, maravillosa, en unidad, en hermandad, en entusiasmo, en ilusión.

Fue una reunión sencillamente maravillosa, mágica, y tenemos que agradecerte a ti, amada Noiwanak, a la Confederación, a los hermanos, por esos pasos que estamos dando en la hermandad, en la unidad.

Anoche, al terminar el taller de interiorización en pareja, se me vinieron una cantidad de pensamientos a mi mente, y pude ver clarísimo muchas cosas, justamente sobre el comunicado que tratábamos hoy en Los doce del Muulasterio. Y sencillamente pedí, porque lo vi tan claro, si querías aclarar algo, que simplemente lo hicieras, porque solamente iba a fluir.

Y hoy, durante toda la sesión de Los doce del Muulasterio pues se estuvieron aclarando dudas. Así que mi amada hermana, gracias por tanto amor, cómo se va aclarando nuestro pensamiento y cómo vamos dando pasitos de oro hacia la unidad.

Así que gracias, amada hermana Noiwanak, gracias a mis hermanos de Los doce del Muulasterio, porque se percibe, se siente ese cambio en todos nosotros y ese amor. Y vemos cómo en un instante, como lo han dicho ustedes, todo cambia.

Noiwanak

No hay confusión, no hay duda, únicamente creéis que hay confusión y que hay duda.

Camello

Hay un proverbio que dice que un árbol bueno no puede dar frutos malos, así como un árbol malo no puede dar frutos buenos. Y esa reflexión está relacionada con la naturaleza de los seres humanos. Y yo te hago esta pregunta, que la he tenido mucho tiempo en mi mente. Este trabajo espiritual, que hacemos en este grupo Tseyor, o sea, alcanzar la comprensión, los trabajos de interiorización…, bueno, todo el trabajo espiritual que se hace, ¿está en la naturaleza de los seres humanos? ¿Puede ser que un árbol malo dé frutos buenos?

Noiwanak

¿Para qué esta todo buen tseyoriano, si no es para transmutar el error de sus afines o más próximos? Este es el auténtico sacrificio por la humanidad.

Col Copiosa Pm

Esto de los talleres de interiorización, amada Noiwanak, que dijiste que había que tener cuidado con el entorno, pero no sé si refería cuando se daban o cuando uno también los hacía. Porque yo frecuentemente los hago en mi casa, o está mi marido frecuentemente durmiendo al lado mío, a veces mientras mi nieta se duerme yo los hago, otras veces en la locomoción… No sé si eso está bien o estoy perjudicando a la gente que está a mi alrededor. Esa es una pregunta.

Y la otra es, hermanitos, por qué estoy soñando con tantas aguas, con tantas inundaciones. Si me puedes ayudar con eso. Besitos a todos.

Noiwanak

Esto afectará únicamente a los centros en los que se trabaje comunalmente por medio de los talleres de interiorización.

Los sueños, sueños son; y las aguas, aguas son.

Sala y Puente

Nuestra hermana ya se ha despedido. Y nosotros también nos despedimos ahora. Buenas tardes, buenas noches y sed muy felices. Abrazos y bendiciones.