947. Beh: El sendero de la introspección personal y global

Universidad Tseyor de Granada (UTG) Granada (España)

CONVERSACIONES INTERDIMENSIONALES

Barcelona – Ágora del Junantal (Paltalk)

Núm. 947, 16 de octubre 2018

tseyor.org

En la reunión de hoy, en el Ágora del Junantal, se ha acabado de leer el comunicado TAP 101 Peticiones justas y en unidad, dado por Rasbek_._ A continuación, Noiwanak nos ha dado el siguiente comunicado.

947. BEH: EL SENDERO DE LA INTROSPECCIÓN PERSONAL Y GLOBAL

Noiwanak

Amados, soy Noiwanak.

Estamos en un nuevo proceso. Un suma y sigue pero con más vibración. Esto todos lo sabéis, se os ha indicado en su momento, en estas pasadas convivencias, también en el último Congreso de salud.

Vamos revolucionando nuestro pensamiento, y ello nos obliga a reciclar posiciones psicológicas, constantemente, poniéndonos al día. Las piezas interiores de este simbólico funcionalismo se quedan pequeñas, ante la amplitud alcanzada por su propia estructura, y dichas piezas precisan de la debida correlación con ellas mismas y con toda la demás estructura, ajustándose debidamente.

Así que podríamos iniciar un nuevo planteamiento, nuevas formas de análisis, comentarios, debates, sin mucha pretensión y de forma muy simple, muy sencilla, al alcance de todos. Pero que pueda, de alguna forma, hacernos reflexionar a todos sobre el contexto en el que estamos interviniendo: nuestra vida y circunstancias puestas sobre el tapete de la reflexión, de la sinceridad.

Recordad también que estamos en el momento, en el tiempo, del GATO, y los perfiles habrán de serlo sin caretas¹. Tenéis un trabajo no terminado, esto es evidente, este que es el propio desarrollo de las pasadas convivencias y también del Congreso.

No dejéis pasar la oportunidad de reflexionar sobre ello, ved más allá de lo que el negro sobre el blanco de los comunicados expresa, porque hay más, mucho más, todo es más profundo.

Al igual que el presente comunicado que acabamos de leer, hay más, es mucho más profundo. Y tal vez nos quedamos con la estructura superficial, que es interesante, pero que se necesita penetrar mucho más a fondo en el corazón del propio mensaje, que en este caso se os ha suministrado, se os ha mandado con mucha ilusión.

En definitiva, creo que es interesante, si queremos aprovechar al máximo el alimento que se nos brinda desde la Confederación, y también desde el corazón de nosotros mismos, como parte integrante también de la Confederación, el saber aprovechar al máximo todo ese nutriente.

Aprovechar un nutriente es no desperdiciar sus partes, ricas en lo mismo, y favorecer un desarrollo global, total, de nuestras expectativas, que lo son por medio de esta esencia o divina presencia. Que nos permite estar aquí y ahora en este tiempo, matizando, analizando, sintetizando, un pensamiento que no es de este tiempo, que está fuera del tiempo y del espacio, pero que tenemos la oportunidad de atraparlo entre los pliegues de nuestra mente y formalizar una etapa de transmutación.

Eso es, atrapar el pensamiento y transmutarlo por medio de la síntesis, de la asunción del propio mensaje. Ahí está la clave de todo, de toda la creación: saber utilizar el pensamiento adecuadamente, aprovechándolo en todos sus puntos posibles, sin intelectualizar demasiado, diría que casi en ningún punto, si no tan solo la intuición, que provendrá precisamente de la comprensión.

Así, ese pensamiento que no tiene forma, que se diluye, es capaz de transformarnos. Tan capaz, como para crearnos en un nuevo espacio, para regenerar nuestro cuerpo, para transformarlo, para mejorarlo. ¡Fijaros si es importante el pensamiento! Eso que no se ve, pero se piensa porque tenemos un decodificador adecuado para ello.

Un pensamiento que está, como digo, fuera de las coordenadas de tiempo y espacio, pero que se nos permite abordarlo, atraparlo y analizarlo convenientemente.

Claro que en la medida en que nuestro pensamiento se aproxime a la propia realidad del pensamiento real, este, este último, el pensamiento real, propio de la realidad de todo el conjunto holográfico cuántico, y más allá de él, en la adimensionalidad, se irá programando de tal forma que nos permitirá obtener una mayor comprensión cada vez.

Así, el pensamiento circula, y nosotros no somos capaces de interceptarlo. Circula muchas veces por medio de terceros, de nuestros espejos, y no le damos mayor importancia ni le prestamos apenas atención. Y, en cambio, sería motivo para reflexionar sobre él. Todas las circunstancias que nos envuelven nos invitan a reflexionar y a analizar y a sintetizar el pensamiento.

Una hoja que cae del árbol puede ser motivo para una reflexión y llegar a una gran conclusión. Una piedra con la que tropezamos en el camino puede servirnos para abrirnos la mente y efectuar una gran transmutación, y con ello una gran comprensión. Y así todo.

Esto nos indica que todo, absolutamente todo, nos sirve para fluir el pensamiento y atraparlo por medio de la síntesis, y obtener conclusiones, que es saber aprovechar los nutrientes del propio pensamiento.

Y con esa realidad en nosotros, cada vez, podrá procurarnos unas mayores expectativas de futuro y obviamente mayor equilibrio, y con ello una salud mental y física adecuada. Por aquello de si tenemos una mente sana, tendremos también un cuerpo sano. Teniendo en cuenta la generalidad de esta misma frase, para no herir susceptibilidades. Con ello me refiero a que ha de comprenderse no literalmente sino en la profundidad de dicha frase, lo que se intenta explicar y dar a entender con ella.

Por eso, y por poner algún ejemplo, podríamos hablar de ve². Ve, podríamos decir que estamos denominando la letra ve³, de nuestro vocabulario. Efectivamente así es. Y podríamos quedarnos con esa definición, y estaríamos todos muy tranquilos. Porque nuestro interlocutor nos habría hecho pensar y afirmar que sí, que es cierto que “ve” es la letra ve.

Dos simples letras que forman un vocablo, y ese vocablo nos define a la letra ve, muy bien, cierto, así es. Pero puede haber más, podría llegarse a concluir que con la ve, formada por esas dos letras, la uve y la e, en este caso nos definen la ve, pero además podríamos formar frases con ella, con dicho vocablo, y decirle a nuestro amigo “ve a casa y tráeme las llaves del coche” o “esta mujer no ve lo que está haciendo”. O bien utilizarlo también como un simple adjetivo de, entre comillas, “correveidile”⁴, claro que sí.

Y así podríamos operar con la ve y formular un extenso número de frases, de ideas, todas ellas interesantes y apropiadas en todo momento y en cada momento.

Y esto es lo que se pretende también en esta etapa de “perfiles y caretas” que atravesamos, y que creemos puede llevarnos a una comprensión más profunda de nuestro estado conceptual, de nuestra vida y circunstancias.

La idea es que no nos conformemos únicamente con lo que vemos a simple vista. Por eso, el lenguaje oral o escrito puede tener muchas apreciaciones y puntos de vista distintos, en función del receptor. Por eso, el transmisor puede dar una idea y el receptor interpretar otra distinta o diversas ideas. Todo ello forma parte del pensamiento, ese pensamiento que está aquí y ahora, pero que no es ni de aquí ni de ahora. Pero que tenemos la oportunidad de atraparlo y con nuestra mente 3D intentar sacar u obtener conclusiones, ideas.

Sí, porque es importante que nuestra mente trabaje, que se ejercite, que no se deje llevar por las impresiones, y menos por las ideas de los demás sino, atendiendo a los demás, crear nuestras propias ideas, y no conformarnos con lo que los demás nos indican, porque así evitaremos crear baksaj en nosotros. Y no fiarnos de las ideas de los otros, cuando en realidad lo importante son nuestras propias ideas y conceptos.

Porque, ¿acaso sabemos la intencionalidad con la que nuestro interlocutor nos está hablando? ¿Sabemos, acaso, qué fines persigue? Tal vez intenta hacernos ver que hay muchas formas de pensar, de crear ideas, pensamientos, de enfocar nuestra vida y circunstancias, de dirigir nuestros pasos hacia tal o cual lugar.

Es importante, pues, reconocer en el vocabulario oral y escrito lo que se maneja, lo que se pretende, ver más allá de las apariencias. Por eso es importante que los comunicados, por ejemplo, se contrasten, se debatan, se lean en profundidad y se obtengan conclusiones, y se unifiquen criterios, y se obtengan las debidas síntesis como para que la asunción del mensaje penetre en nuestra psiquis y nos transforme.

Evidentemente es así, la transformación nos llegará por medio del pensamiento, no por las ideas que nos transmitan desde el exterior, ni por las que nos pueda mandar nuestra hermana Noiwanak, que únicamente parte de la idea de mandar referencias, porque las conclusiones se las tiene que formar cada uno de nosotros, y en comunión sintetizarlas y obtener el fruto que de las mismas dimane.

Por eso, dando mayor amplitud a la ve, en este caso la beh, y no la uve, la b, la e y la h, que fonéticamente pueden aparecer como sinónimos⁵, como iguales, en realidad tienen connotaciones distintas y es, o será, importante que retengáis dicho vocablo, que en este caso son tres letras: beh, que en maya se utiliza para denominar sendero, y esta, en realidad es la idea, no la de ordenar o indicar o señalar que se vaya a un determinado lugar o se vea una determinada cosa, sino que se entienda la idea de sendero⁶.

Vuestros ancestros denominaban beh al sendero. Y esta es la idea que debe figurar en vuestro pensamiento: beh: sendero. ¡Ah! cuántas frases, cuántas ideas nos sugiere sendero. Por ejemplo, el que podemos seguir ahora, en esa nueva etapa, un sendero de transparencia sobre todo, de andar hacia un rumbo desconocido por la abiótica, pero que sin duda nos puede abrir a un conocimiento superior y a una transformación, siguiendo el sendero.

Un sendero que empieza por ese primer paso, del 1 hasta el 7, y que todos conocéis y continuamente activáis en vuestro pensamiento, ese mantra de la oración, que tan efectivo es y que lo será cada vez más en la medida en que vayáis comprendiendo el significado de sendero.

Pues bien, recordad ve y beh, en los dos sentidos, pero también en que existe un sendero que habremos de seguir, porque el mismo nos ha de llevar a ninguna parte, pero sí a la autorrealización, si nos entretenemos en desmenuzar los mensajes, las palabras, las expresiones, los gestos, las risas y los llantos de nuestros contertulios, si nos autoobservamos y somos conscientes de nosotros mismos en todo instante, si vemos alrededor y comprendemos las circunstancias de todo lo que sucede, incluso aquellas que pueden parecernos tan alarmantes o tan trágicas, como la pérdida de nuestros seres queridos, en este caso los vuestros.

Sí, es duro, es muy duro, pero todo está previsto y es así, porque así ha de ser, mas nosotros, por encima de estas circunstancias, hemos de saber sobrellevar la situación, comprenderla. Comprender que es un sendero, que es beh, por este sendero, y no limitarse únicamente a la letra ve, sino en una amplitud tal que nos permita analizarnos completamente, que nos permita abrir nuestras mentes y corazones, y con ello llegar al despertar.

Amados hermanos y hermanas, mis bendiciones.

Amor, Noiwanak.

Ayala

Gracias, amadísima hermana Noiwanak, por este impresionante y profundísimo mensaje.

Entendemos que está en la línea que tú nos adelantaste al principio de tu alocución. Estamos en un nuevo tiempo, así lo percibimos, y en la dinámica que tú lo planteas, recordamos que en el Congreso y también aquí en esta misma convivencia, en Tegoyo, se dio una circunstancia “peculiar”. Porque cuando se hacen convivencias se hace un programa y se intenta seguir el programa de la forma más adecuada, siempre fluyendo sobre lo que toque. Pero en estas dos convivencias se dio el caso de que el programa prácticamente no se siguió, y cuando se recibía un mensaje se entraba a debatir en profundidad ese mensaje, y luego encadenaba perfectamente con el siguiente mensaje, como si hubiese habido una modificación de la dinámica de las convivencias, fluyendo más sobre lo que se nos presenta.

Y esto nos ha permitido, sobre la marcha, percibir con una mayor claridad las exposiciones de los hermanos cuando se producían debates, los perfiles se mostraban con más limpieza y los demás lo percibíamos, y podíamos integrarlos. Y eso hacía que los debates fluyesen con mucha más armonía. Creo que es debido al nuevo nivel de comprensión que ha alcanzado el grupo, y que se manifiesta en este mayor nivel de comprensión del mensaje, que nos da ese pensamiento creativo de nuestra réplica, y así asumirlo, retroalimentarlo y transmutarlo a su vez para que nuestra consciencia siga subiendo en vibración y dándonos nuevas órdenes en este nuevo nivel. Este es el proceso retroalimentario que estás definiendo en tu exposición, hermana.

Noiwanak

Así es.

Performance La Pm

Muchas gracias, querida Noiwnak.

Con este comunicado me has aclarado muchas cosas de mi mente, de mi ser. Había pedido a alguna hermanita que pidiera mi perfil, te pregunto a ti cuál es mi perfil. Te amo.

Noiwanak

Mejor será que analicemos en profundidad los comunicados que se han dado en estas dos convivencias y los siguientes, y de seguro cada uno de nosotros entenderemos cuál es nuestro propio perfil.

Si acaso se han dado perfiles en estas últimas convivencias, lo ha sido para fijar una serie de arquetipos que pueden servir para todos en general, pero este análisis no forma parte aún del programa que tenemos previsto llevar, que es un poco tratar el tema de la psicología transpersonal.

Y para ello intentamos que pueda, por parte de vosotros mismos, analizarse el tipo de perfil en el que cada uno se mueve, porque eso será evidencia de que estamos aplicando la autoobservación y la síntesis.

Únicamente puedo indicar aquí y ahora que lo más importante es averiguar, si acaso, la cantidad de baksaj acumulado en nuestras mentes y psicologías, que tal vez nos priva de una visión mucho más profunda y objetiva de la realidad de las circunstancias por las que atravesamos.

Y también, reflexionar sobre en qué momentos habremos adquirido ese baksaj, en qué tiempo de nuestra vida, en qué época de nuestra vida ha hecho incursión en nuestra psiquis, y por lo tanto intrusión, como un intruso más, el baksaj procedente del exterior.

Si llegamos a comprender exactamente el origen de nuestro propio baksaj, no digo que podamos eliminarlo muy fácilmente, tanto como pueda disolverse a través de la transmutación un pensamiento egoico, pero sí podemos intentar clarificar nuestro entorno y, por tanto, nuestro baksaj propio.

En su Busca La Pm

Querida hermanita de las estrellas: ¿beh se puede usar a modo de mantra?

Noiwanak

Sí, por supuesto, siempre y cuando en su pronunciación, en su formulación, cuando pensemos en él, lo asociemos a sendero, ese camino ascendente que nos va a permitir la autorrealización.

Sublime Decisión La Pm

Buenas tardes hermana Noiwanak: Soy Sublime Decisión.

Tuve una experiencia al regresar de los Muulasterios, mediante la cual caí en cuenta de que repetía, en mis extrapolaciones, vidas paralelas de cierto perfil parecido, en las cuales me veía una y otra vez como un monarca siempre distinto: tlatoani, rabino, emperador. Emir árabe, fue el último este año.

Y al preguntarme por qué se repetía esta experiencia de reconocerme en vidas parecidas, comprendí que debía observar el baksaj que en ellas se me mostraba y transmutarle, y tenía este baksaj que ver con todos los privilegios del que manda, con esa postura dictatorial del que cree saber que es lo mejor para los demás y a la vez también con la vida en las cortes, siendo el obediente seguidor del rey, el cual nunca se cuestiona nada solo obedece como borreguito.

Luego nos disteis ese comunicado: “¡Aquí mando yo!”, y comprendí mejor. Mas me sentí confundida sobre qué camino debía seguir después, alguien me dijo algo que me tranquilizó, pero esa noche soñé que comía cucarachas y comprendí que debía encontrar sola mis propias respuestas y sacar mis conclusiones de lo experimentado.

Por ello te expreso todo esto para que me digas si es por ahí más o menos. Si estoy comprendiendo bien. Y la autoobservación es nuestra herramienta principal. Gracias Hermana. Bendiciones.

Noiwanak

¡Por el beh hacia la cumbre!, como Muul Águilas GTI de Tseyor que somos, en este caso sois. Y hacia la cumbre se llega por el sendero, por el beh por medio de…, ¿por qué medio vamos a llegar a la cumbre? Sencillamente por el de la introspección, este es el sendero, este es el beh verdadero.

Castaño

Hace tiempo nos habló Shilcars del valor simbólico y psicológico de las letras, por ejemplo, de la letra pe nos dijo que tenía que ver con las relaciones sociales, con la sociabilidad. ¿Qué significado simbólico o psicológico tendrá la letra be/ve?

Noiwanak

El de la introspección personal y global.

Sala

Me dice Puente que la hermana Noiwanak ya se había despedido, nosotros también nos despedimos. Sed felices, nos vemos.

¹ Véase la monografía Perfiles sin caretas en el año del GATO, 2ª Edición, Biblioteca Tseyor, octubre 2018.

² Ve, en español, por homonimia, puede referirse a varias palabras que tienen la misma forma, pero que son distintas: el nombre de la letra ve (en algunos países de Latinoamérica), el presente de indicativo y el imperativo del verbo ver y el imperativo del verbo ir.

³ En el español europeo, la letra be se distingue de la letra uve, con esta denominación, diferente de la que se emplea en ciertos países de América.

⁴ “Correveidile”, palabra compuesta por tres verbos, que se emplea para denominar al que trae y lleva rumores.

⁵ Efectivamente, la pronunciación no distingue en español entre ve y be, ambas se pronuncian como consonantes bilabiales sonoras, en español no existe ya el sonido labiodental de v, que sí se pronunciaba en la Edad Media.

⁶ La pronunciación de beh en español no tiene en cuenta la hache, que es muda, más aún en posición final de palabra.