IX. Sobre el egoísmo que corrompe y los miedos

CONVERSACIONES INTERDIMENSIONALES

Periodo II Edición 01

Barcelona, 12 Noviembre 2004 Hora: 20:30 pm

tseyor.org

IX. SOBRE EL EGOÍSMO QUE CORROMPE Y LOS MIEDOS

“Nada debéis temer

salvo vuestros propios miedos.” Shilcars.

Durante el periodo previo a la canalización habíamos estado discutiendo los problemas organizativos propios de un grupo como el nuestro así como futuros planes, programas y acciones a tomar al respecto. También hubo comentarios acerca de problemáticas personales para poder asistir a las reuniones y participar según ser’ia deseable. Al poco rato, la conversación derivo hacia temas de egiptología.

Shilcars

Queridos amigos muy buenas noches soy Shilcars.

He estado oyendo vuestra conversación última, así como todas las demás y me he quedado prendido del valor intrínseco de las mismas, en especial, como digo, esta última, en la que hacéis referencia al pasado, mejor dicho al antiguo Egipto. Y como es natural, me gustaría intervenir al objeto de aclarar algún aspecto que tal vez os ha quedado pendiente de análisis o tal vez de confirmación.

En realidad, en Egipto se dieron muchas circunstancias. La primera, una base fundamentada en el esoterismo más profundo que inició su viaje desde las estrellas y puso una piedra base en la fenomenología terrestre y, cómo no, amplió su cultura cimentando una civilización que, en aquella época, estaba muy por encima incluso de la actual.

Desgraciadamente, esa continuación en el futuro, no se prolongó a través de un conocimiento exhaustivo de la fenomenología esoterista ni tampoco de la magia, sino que, auspiciado por un proceso de interés material, por un poder intrínseco en las voluntades de sus dirigentes, derivó hacia un contexto menos espiritual, allanándose caminos hacia la especulación, el interés, el egoísmo y un largo etcétera.

Entonces, estamos analizando unos primeros síntomas de un florecimiento espiritual sin límites provenientes de un espacio exterior que podríamos denominar adimensional, cuyo objeto era perdurar en el conocimiento profundo de la psicología humana, derivándose con ello una mayor captación y poder de comprensión. Y sin embargo, a pesar de las buenas intenciones de su primigenia institución derivó hacia un proceso más bien oscuro, peligroso y, porque no, involutivo.

Así pues pienso que es bueno recordar que todas las civilizaciones, en sus orígenes, en sus principios, se han basado en la equidad, el equilibrio, la armonía, la solidaridad, el hermanamiento. Pero en algún punto de ese espacio psicológico se han adentrado una serie de intrusos que han posibilitado la negación y la depreciación de esos valores primigenios, llevando como consecuencia la desaceleración, la impulsión y, de algún modo, el oscurantismo.

Por eso, amigos míos, es difícil llegar a comprender del todo el fundamento con el que se basan los conocimientos de dicha civilización. Y podríamos considerar que los mismos se hallan siempre en sus raíces, pero no en sus frutos. Porque en algún punto de este proceso, digo se han adulterado sus principales características evolutivas y de desarrollo.

Por ello creo que debemos meditar profundamente acerca de nuestra conformación psicológica y de nuestros estados vivenciales, y valorar mucho más el presente, nuestra actual situación psicológica y no el pasado, aunque indudablemente éste pasado sea fantástico y despierte interés en una gran mayoría por no decir una inmensa mayoría de compatriotas vuestros.

Hurgar, pues, en éste pasado y en esta civilización, es una especie de adormidera en la que el asentamiento principal se va a circunscribir en una serie de incógnitas muy difíciles de resolver y que, en el caso de que llegaran a resolverse sus cuestionamientos, debéis preguntarnos ante todo si habrá valido la pena perder tan precioso tiempo en estudiar algo tan antiguo, tan deformado, tan desvirtualizado, que apenas puedan quedar resquicios de su utilidad espiritual y s’i un montón de incógnitas a descubrir que, en el momento en que esto suceda, se va a producir un espectacular descubrimiento, cuál es, el poder observar directamente la gran miseria humana de la psicología del hombre de hace ya varios milenios que existió en este vuestro planeta Tierra.

Podéis preguntar.

Tseyor

Los comentarios entre nosotros fueron que el mensaje de Shilcars está bastante claro. Haciendo extrapolación comparativa de lo dicho por ‘el, llevamos el tema a analizar brevemente c’omo pasadas civilizaciones que nacieron con la m’axima pureza se fueron corrompiendo y también el riesgo de que el Gupo Tseyor pueda un día contaminarse por oscuros intereses y, por tanto, la necesidad de estar alerta. Después pasamos a pensar en la siguiente pregunta.

Pregunta: Ante las dificultades que tiene el grupo en general para llegar a cohesionarse debidamente y formar una piña, ¿qué nos puedes decir?.

Shilcars

Vamos a ver, amigos míos: ¿cuántas veces hemos hablado de prioridades?, ¿Cuántas veces hemos insinuado que las cosas están tomando un rumbo inverso a la lógica tridimensional y, por lo tanto, sus hipótesis de trabajo son falsas y deben encauzarse debidamente?. ¿Por qué creéis y que Shilcars ha aterrizado en vuestro grupo, que es el mío?. ¿Porque creéis también que en estos momentos estáis dispersos?. ¿Por qué en alguna ocasión, también, os habéis preguntado el por qué no recibís un impulso mayor en cuanto a recibir un avistamiento en debida forma?. Y ¿por que utilizáis subterfugios para llenar nuestro vacío espiritual?.

Algunos de vosotros, utilizáis excusas, unos enfermedades, otros problemas los más, y en definitiva, todos estáis inmersos en un desencadenante ambivalente en negatividad. Y esto quiere decir que no tenéis aún la seguridad absoluta de vuestro real recorrido en este espacio tridimensional. Estáis imbuidos de razones lógicas y deterministas, y dejáis poco espacio a la imaginación y, por ello, vuestra angustia cada día es mayor. También, no lo dudo, tenéis vosotros problemas y los mismos os están alejando del objetivo que os habéis programado con anterioridad. Estáis inmersos en un mundo pleno de egoísmo, de miedo al futuro y también, ¿por que no?, a perder lo poco que tenéis, que no es nada.

Teméis por los propios, que en este caso son nuestros parientes, teméis por vuestro futuro económico, teméis por vuestro hábitat, teméis por vuestra pareja, teméis por vuestro trabajo, teméis por vuestra salud. Teméis a todo. Estáis realmente temerosos y un espíritu temeroso es víctima propiciatoria del ego y éste se hace cada vez más fuerte en vuestro interior psicológico. Decís y habláis de perfeccionamiento, de sabiduría, de conocimientos más allá de lo terrenal y en realidad estáis hechos unos pobres diablos. Estáis actuando de una forma desarmonizada porque vuestro interior está pendiente de un hilo, está en desequilibrio, está en su lado más oscurantista.

Pero todo esto es una pura imaginación de los sentidos, mejor, fantasía de unos sentidos abocados intempestivamente por el ego inquieto e incapaz de resolver la cuestión, a través de otro proceso que no sea utilizar los mecanismos del miedo.

Entended, amigos míos, la pregunta más directa es, o debería ser, ¿porque teméis?

¿Teméis acaso por vuestra existencia¿, ¿teméis por vuestra vida futura¿, ¿teméis por vuestras posesiones¿, ¿teméis por vuestros hijos, vuestros padres vuestros nietos, vuestras parejas? Si es así estáis temiendo en balde, porque sea lo que sea, ser’a pero, al mismo tiempo, sufriréis por vuestro desconocimiento de que lo que es, es y lo que será, será.

Entonces, no puedo daros ningún consejo, porque el consejo no va dirigido al espíritu en este caso, sino al ego, a ese espacio psicológico en el que predomina vuestro miedo. Y ahí sí que no puedo actuar, porque este enemigo ancestral es el único que puede liberaros de esa gran desarmonía y únicamente vuestro pensamiento puesto en la autoobservación y en la futilidad de lo que os está sucediendo, hará posible que os liberéis. Yo no puedo liberar aquello que no está atado. Yo sólo puedo romper cadenas, pero no pensamientos adormecidos por un sentimiento de indefensión procurado expresamente por el desconcierto, por la angustia y por el oscurantismo exacerbado con que vivís continuamente.

Pero si os digo, aquí y ahora, que si sois capaces de daros cuenta del gran momento histórico que vivís y de lo libres que podéis llegar a ser, porque nunca habéis sido esclavos de nada ni nadie sino de vosotros mismos, entonces, amigos míos, seréis libres de pleno derecho y entonces sí podré hablaros de libertad y podré sugeriros que os liberéis, pero eso será precisamente cuando no lo necesitéis.

Podéis preguntar.

Tseyor

Pregunta. Para la conferencia en Enigmas y Misterios del próximo día 19, ¿cual sería el tema a tratar o el enunciado que crees m’as conveniente?

Shilcars

Sintiéndolo mucho, no voy a poder anticiparos cuál es o cuál va a ser el programa a desarrollar el próximo día, porque, ante todo, no tengo aún los suficientes antecedentes como para hacerlo. Me explicar’e. Tenéis unos objetivos que cumplir como grupo, el desarrollo de un trabajo, digamos, de divulgación, la preparación de una serie de temas, como son los tiempos que corren, la sintomatología planetaria a nivel de alteraciones energéticas, el peligro inminente de un cambio radical en las estructuras sociales, económicas y políticas. Y, de todo ello, aún no habéis podido llevar a cabo ninguna síntesis ni formado apenas opinión alguna de dichos enunciados. Por ello me es muy difícil sugeriros cualquier planteamiento, porque realmente creo que deberíais ser lo suficientemente responsables como para daros cuenta que estáis ante un medio público y que os dirigís a infinidad de personas, además de múltiples conocimientos y culturas, y ello hace muy difícil que os podigu’eis en la improvisación.

No es momento ahora de equivocarse en el tiro en la diana. Es preciso, pues, afinar la puntería y llegar al objetivo lo más exactamente posible evitando desviaciones y dispersiones. Sobre todo, y muy especialmente, cuando vosotros mismos en vuestro propio grupo, que es mi grupo también, existen ciertos aislacionismos y me pregunto, si en mi propio grupo existen ciertas divergencias por planteamientos vuestros, ¿como no van a ser posibles las divergencias en otros estratos sociales menos afortunados de nuestra colaboración?

No se puede en estos momentos improvisar cuando, de lo que se trata, es de llevar el conocimiento de nuestra presencia aquí en la tierra a seres que puede que no estén aún preparados para la comprensión. Siempre he creído que debemos entender, pero para, luego, favorecer la comprensión. Y, lógicamente, nadie comprende a la primera, y mucho menos, si en esa posible alocución a un desconocido tercero, se emplean terminologías cuya abstracción aunque no irreal, sino auténticamente real y correcta, no pueden ser interpretadas adecuadamente.

Por eso, me es difícil, como digo, contestar a vuestras preguntas. Y más bien diría que os dejo a vuestra libre elección el tema en cuestión. Pero, indudablemente, en el momento en que en tomemos las riendas del foro, en el momento en que debamos actuar en función de mi propia opinión y responsabilidad, actuaré en un determinado momento. Si me es posible, y eso querría, dejaría en vuestras manos o dejar’e en vuestras manos la responsabilidad de la comunicación exterior. Pero si observo que vuestras mentes continúan en el mismo dial, entonces y solo entonces, me ver’e obligado a actuar a ayudaros en la interpretación de la fenomenología que nos ocupa.

Podéis preguntar.

Tseyor

Esta claro lo que este mensaje nos pide, por lo que quedamos en que nos reuniremos esta semana que viene para preparar el tema. No hacemos ninguna pregunta.

Shilcars

Amigos, no es importante lo que voy a decir, pero s’i interesante. Sois libres. Nada debéis temer salvo vuestros propios miedos y esto quiere decir que nada ni nadie debe prevalecer en vosotros m’as que vosotros mismos, con completa armonía y equilibrio. Esto os dar’a seguridad, y os hará mejores al mismo tiempo y poder enfrentaros muy próximamente a duros embates que la vida os tiene preparados. Embates, por cierto, que van destinados a la humanidad somnolienta, aletargada en un proceso de adormecimiento propio de unos sentidos, atraídos especialmente por el propio ego y que indiscutiblemente deben romperse dichos lazos que aprisionan tan fuertemente la conciencia que para ese próximo salto evolutivo ser’a preciso que actuéis firmemente, con voluntad y, sobre todo, con el buen hacer de vuestras personas, poniendo especialmente vuestro esfuerzo en aras a facilita el mejoramiento de los demás.

Amigos, buenas noches.

Amor, Shilcars.