TAP 127. Reconocernos verdaderamente en lo que somos

Universidad Tseyor de Granada (UTG) Granada (España)

CONVERSACIONES INTERDIMENSIONALES

Triada de Apoyo al Puente

Barcelona – Convivencias del Muulasterio Tseyor de Tegoyo

Núm. 127, martes 8 de octubre 2019

tseyor.org

En las convivencias del Muulasterio Tseyor de Tegoyo, hemos estado realizando un taller de unidad sobre Pueblo Tseyor el lunes y el martes. Después de hacer una puesta en común de las impresiones y los temas trabajados, Shilcars nos ha dado el siguiente comunicado.

TAP 127. RECONOCERNOS VERDADERAMENTE EN LO QUE SOMOS

Amigos, amigas, Shilcars de Agguniom.

Hola Tegoyo, hermoso Muulasterio aquí, y en la adimensionalidad brillante como un sol resplandeciente.

Y aquí, en la 3D, intentando emularlo, dándole lustre, brillo, por aquello de parecerse lo más posible a nuestra réplica. Intentando por todos los medios posibles y pacientes fundirnos en un solo elemento, como puede ser el Muulasterio Tseyor de Tegoyo. Puede que lo consigamos tarde o temprano, hay muchas posibilidades de que así sea.

Además, lo importante de todo ello es que sepamos reconocernos verdaderamente en lo que somos, en lo que estamos, cómo nos manifestamos y también cómo no nos manifestamos, en este caso escondiéndonos. ¿Tal vez en una huida hacia adelante? ¿Tal vez por miedo? De acuerdo, salir en la foto es posible siempre y cuando uno no se mueva, porque si se mueve no sale en la foto.

Pero, si se gira de espaldas, si no aparece en la foto, pues verdaderamente nadie conocerá su identidad, y así se podrá ir manteniendo en el anonimato; esto no es lo más importante.

Ante todo prima la voluntad de todos y cada uno de nosotros en manifestarnos públicamente, en dejarnos ver, dejar que la gente nos conozca.

Claro que en este punto pues no todo el mundo está en la misma frecuencia, en la misma línea de sintonización, y unos podrán pensar una cosa, otros otra y, tal vez, puede también que cada uno piense una cosa distinta al comprobar nuestra identidad, a nuestras personas, a nuestra manera de ser o de actuar.

Cada uno podrá pensar lo que quiera, y estará en función de su pensamiento, de su forma de ser, de su baksaj. Incluso me atrevería a decir que no un único pensamiento tendrá cada uno de nosotros versus cada uno de nosotros. Puede que existan, en cada uno de los que estamos aquí, mil y un personajes de opinión distinta entre ellos, de cada uno de nosotros.

Eso es, si establecemos un paralelismo con las personalidades tal vez lleguemos a la conclusión de que si aquí estamos 100 personas, en realidad estemos 10.000, porque cada uno de nosotros podemos ser cantidad enorme de personalidades, a cual más crítica, a cual más revolucionaria, a cual más benévola, a cual más impetuosa… Y así podríamos decir que cada uno de nosotros tendremos tantas personalidades como queramos.

Entonces, esto que parece una balsa de aceite, que todo es hermandad, unidad, compañerismo, ilusión por un muulasterio, por estar juntos, por perseguir unos mismos objetivos, todo eso, tal vez sea falso.

Claro, porque si en realidad todo lo que aflora en esta 3D, en el mundo de manifestación, es una sola exposición, y en realidad estamos hablando de que podemos tener mil y una exposiciones cada uno de nosotros, por lo tanto miles de formas distintas de plantearnos un posicionamiento psicológico determinado, habremos de entender que lo que vemos, aquí y ahora, en el mundo de manifestación, en este círculo formado en Tegoyo en estos momentos, sea tal vez o puede serlo, totalmente falso. O no.

Puede que sea verdadero pero que haya un millón de falsos. Bien, habrá valido la pena que al menos hayamos conseguido un fotograma, una imagen verdadera, sincera, aunque detrás puedan existir muchas miles distintas, y esto lo iremos viendo en la medida en que vayamos andando por este suut.

Este suut es muy comprometido, mejor dicho nos compromete muchísimo a todos, porque nos obliga a transparentarnos, y ya sabemos, cuando hemos de transparentarnos quiere decir que hemos de poner toda la carne en el asador, y enseñar nuestras vergüenzas en muchas ocasiones, eso es, nuestra realidad.

Y en la medida en que frecuentamos más y más la convivencia, más y más nos vamos dando cuenta de lo distintos que somos todos y cada uno de nosotros, de los millones de personajes que representamos todos y cada uno de nosotros, pero en realidad tendremos que acogernos a algo que valide esta situación, este estado psicológico y mental, porque dentro de esa masa informe de baksaj algo habrá de bueno que podrá aprovecharse.

¿Cómo lo sabremos? Ahí está lo difícil, con observación, con autoobservación precisamente, con talleres de unidad, buscando, removiendo el fango y limpiando, pasando mucha agua por encima, para que el fango desaparezca y luzca el gran mosaico que existe en el fondo. Un mosaico al estilo de vuestros antepasados romanos, piedrecita a piedrecita, dibujo a dibujo, color a color, conformando un bello paisaje, una escena, unas imágenes…

Sí, efectivamente, piedrita a piedrita, ¡qué difícil es! Qué fácil sería hacer un dibujo global de todos nosotros, un buen pintor que plasmase una imagen de todos nosotros, sonriendo además felizmente, en un instante. Como puede ser una imagen tomada mediante un aparato electrónico, una cámara, un teléfono móvil, como los que abundan ahora en vuestra sociedad.

Pero eso no tiene demasiado valor, en realidad las imágenes que vemos en las fotos, ¿representan verdaderamente a vuestras personas? Pues sí, en una milésima o millonésima parte. En realidad, las figuras que aparecen sonrientes son una imagen que va a quedar en el recuerdo pero que al instante cambian, porque no traslucen la realidad de dicha imagen. Eso es, no traducen la realidad de lo que somos.

Nuestra imagen, en realidad, no es lo que somos, por lo tanto, ¿qué va a importar que otros vean nuestra imagen? A quien le importa es porque aún no ha comprendido el mensaje tseyoriano, porque aún no ha asimilado completamente la filosofía Tseyor, y está en las nubes. Está entre el cielo y la tierra, ¿en espera de qué? Pues tal vez en espera de ver qué pasa.

Esa es una manera también de espera y de pasar el tiempo. A veces solía dar buen resultado, sobre todo a los que eran muy pacientes. En el pasado solía dar buen resultado, en la actualidad en absoluto. Hoy día uno se ha de mojar, sí, efectivamente, uno se ha de retratar, uno ha de aparecer tal como es, aunque sea lo que no pueda verse en su imagen. Pero al menos hacerlo con sinceridad, y mojarse. Mojarse significa trabajar, mojarse significa no esperar nada pero en el fondo amar.

Eso es lo que se está haciendo aquí en Tegoyo, y realmente es lo que habremos de continuar haciendo, aunque sea muy difícil llegar al objetivo. Y podría ser mucho más difícil llegar a dicho objetivo, que es el despertar, si únicamente tratáramos a los elementos en cuestión, en este caso a vuestras lindas personas, hablando, filosofando y nada más.

Aunque la verdad es que hay más, de fondo hay mucho más. Están los talleres de interiorización y lo que viene después. Claro, ahí ya no es solo hablar, ahí estamos hablando del autodescubrimiento, ahí estamos hablando de generar fuerzas energéticas importantes.

Así que tomad nota, aviso para navegantes, no únicamente vamos a vivir de la palabra, sino de los hechos, de las experimentaciones, de la práctica, de la comprobación, de la transformación, de la transmutación. Y así iremos transparentándonos, y cada vez lo seremos con más fidelidad a nuestra real presencia y esencia, y no figuradamente vestidos con ropajes o formas que desdibujan la realidad completa y concreta de nuestra manera de ser y de estar.

Mas todo llegará, y llegará siempre y cuando no tengamos miedo a mostrarnos. Y a los que tienen ese miedo les sugiero que reflexionen y se pregunten: ¿miedo a qué?

Amados hermanos y hermanas, os mando mi bendición.

Amor, Shilcars.

Sala

Tengo aquí de Secretaría que han solicitado nombres simbólicos. ¿Los puedes dar ahora?

Shilcars

Adelante con los nombres simbólicos.

Rocambolesco La Pm

Buenas noches, Shilcars, para mí más que un placer es un honor poder compartir espacio contigo y todos mis hermanos aquí. Desde hace unos meses he querido preguntarte y no he encontrado el momento, y lo quiero hacer ahora, con relación a mi nombre simbólico, si puedes decirme algo. Porque estoy en esta interiorización acá, en Tegoyo, no estoy iniciada todavía, y cada día me doy más cuenta de que debo de ser una roca, entonces, ¿por qué ese nombre? Eternamente agradecida por guiarme en este camino de aprendizaje y evolución.

Shilcars

Puede que debas hacer todo lo que nazca de tu interior, de tu intuición, de tu voluntad, y nada que salga de la voluntad de los demás, y menos por imposición. Porque eres Rocambolesco, pero no juegas a las carambolas.

Remover Lodo La Pm

Me gustaría hacer una pregunta porque tengo que limpiar muchísimas cosas para sacar lo mejor de mí, pero también siento que algo está cambiando, me están llegando cosas muy buenas de la vibración del egregor grupal y me estoy contagiando de esa parte de espiritualidad, quisiera saber si mi nombre es grupal o individual, si soy el motor de limpieza del colectivo.

Shilcars

Tu nombre simbólico es el nombre de todos.

Castaño

Muchas gracias, hermano, sobre las referencias que nos has dado. La pregunta es sobre el momento de Pueblo Tseyor en Lanzarote, ¿en qué momento está el proyecto de Pueblo Tseyor en Tegoyo, desde el punto de vista de la Confederación?

Shilcars

A cada instante os estamos dando referencias de pueblos Tseyor, con las que podéis aplicaros en el estudio, investigación, análisis y obtener entre todos conclusiones. En realidad, hay un ego de rechazo muy grande al cambio, a lo nuevo, y no favorecéis precisamente el diálogo.

Así que os estamos mandando, como digo, diversas posibilidades para el estudio de nuevos pueblos Tseyor, su afincamiento, ya sea por los medios audiovisuales, el boca a boca, el boca a oído, los whatsapp, como denomináis aquí, en las convivencias, en las reuniones, pero no dais importancia, no os interesa. Así que…, puntos suspensivos.

Ovillo Rosa La Pm

Entiendo que tienes un mensaje para mí, o me he identificado con lo que has dicho esta noche. Entiendo que lo que me digas a mí es para todos, y lo que has dicho es para mí, porque soy parte del puzle y ahora mismo estoy en las segundas convivencias, en un momento de autoobservación, de vaciado de odres, y solo quería preguntarte si tienes algún mensaje para mí en concreto, y siempre desde la idea de que no es para mí, que es para todos. Gracias.

Shilcars

Desde luego han de pasar ciertos eventos, ciertas circunstancias para poder ofrecer un espejo a los demás. Paciencia. Sin embargo, será importante que podáis llevar a cabo, con extrema meticulosidad y buen hacer los talleres de interiorización de los muulasterios, que aquí poco puedo ampliar, y entonces tal vez podremos hablar largo y tendido de todo un proceso de autodescubrimiento.

Empieza de Nuevo La Pm

Sincrónicamente, el día de hoy hemos hablado de las fotos y de algunos hermanos que no les gusta salir en las fotos, pero proponen ser los que toman la foto al grupo. Y el comunicado de hoy habló de que si nos movemos no salimos en la foto, de que si damos la espalda quedamos en el anonimato. Pero hay quienes no quieren salir en la foto pero se ofrecen a tomar la foto, ¿qué hay con ellos?

Shilcars

Todo se andará y los más reacios tal vez sean los que en un futuro aporten más al colectivo, al grupo Tseyor. Recordando que el grupo Tseyor somos todos, porque todos somos Tseyor.

Sin embargo, ahora, en ese estado ambivalente, y al mismo tiempo temporal, y con una fuerte indefensión, con un potente baksaj, con una serie de condicionantes muy fuertes, y no hablemos de las dificultades que día a día se están presentando en vuestro planeta, por todo eso, antes he indicado que lo que veíamos en nuestras imágenes era pura fantasía, porque en realidad no era ni es realmente nuestra esencia pura, como tampoco lo es el que creamos que todo es una balsa de aceite, que todo va bien, que aquí no pasa nada.

Recordad, estamos en una época de cambio, de gran transformación. Nada de lo que ahora os sirve os va a servir en el futuro, vuestras pertenencias serán llevadas como por un torrente de aguas tras un gran diluvio o inundación. Vais a quedar sin nada, y entonces, ¿qué os va a quedar?

Seguramente os quedará el recuerdo de Tseyor, os quedará la fuerza de Tseyor, la forma de aprender a trabajar desde cero. Y otro gallo cantará, sin duda alguna, y no por tres veces, sino una única vez, y sin pensarlo, porque será un gallo intuitivo, y habremos dejado atrás a todos esos gallos que piensan.

Ayala

Amado hermano Shilcars, infinitas gracias por tu inmenso amor.

He creído entender a modo de síntesis de tu amorosa exposición, que tomemos consciencia de en dónde estamos. No me quiero ceñir únicamente en este caso al punto de las convivencias, o enfocarlo solamente a lo que sería Pueblo Tseyor. Entiendo que tú estás haciendo una exposición global en un contexto global, referido a dinámica grupal de todo Tseyor.

Efectivamente, estamos en un nuevo nivel, y en ese nuevo nivel, que es el suut, se nos exige o debemos de exigirnos todos nosotros un mayor esfuerzo de comprensión, a modo de síntesis, de lo que es lo que necesitamos y tenemos que proyectar de una forma diáfana, más allá de posicionamientos de equipos, de objetivos, en este caso parciales o focalizados hacia las diferentes acciones grupales dentro de Tseyor.

Creo que la síntesis es que estamos en un nuevo punto, en un nuevo nivel, y que tenemos que tener la capacidad para sintonizar esa nueva onda vibratoria y aplicarnos desde esta nueva perspectiva. Y eso facilitará muchos más. No sé si estoy equivocado. Gracias, querido hermano.

Shilcars

Cierto, estamos en el suut, y verdaderamente os hemos dejado libremente que actuéis, tutelados pero de una forma muy indirecta. Si funcionáis correctamente, iréis recibiendo información cada vez más interesante. Si funcionáis acostumbrados a que os vayan diciendo las cosas y os vayan teledirigiendo, pues puede que sea mucho más lento el avance.

De vosotros dependerá, pero indudablemente tenéis que tener confianza en vosotros mismos, y si es así, llegará la unidad, la comprensión, las ganas de hacer cosas, de crear, de ampliar, de divulgar, de hermanaros. Porque no lo olvidéis nunca, nosotros no vemos un solo Tseyor, en el sentido de localización en un solo lugar geográfico o varios lugares geográficos, sino que vemos Tseyor como unidad. Y el análisis que hacemos es de unidad, un análisis global.

Col Copiosa La Pm

Hemos estado conversando de Pueblo Tseyor, algo que anhelamos y tal vez el pueblo ya lo tenemos en el planeta y falta unir los muulasterios y las casas Tseyor, unificarlas, que interactúen unas con otras, con el muular electrónico, y con información sobre cómo nos van los huertos ecológicos o con los talleres de unidad. Diferentes cosas que tal vez no sabemos dar con ellos, y tal vez sea bueno mandarnos videos para podernos conocer bien, los hermanos que no pueden viajar. ¿Va bien así hermano o qué nos puedes decir sobre lo que nos corresponde hacer a nosotros? Gracias.

Shilcars

Estáis dando lo que podéis dar, lo que tenéis, y lo dais buenamente, sin esperar nada a cambio, pero es lo que tenéis, aunque aún no habéis pensado que podéis dar mucho más. Y en cuanto consigáis mucho más, podréis dar mucho más. Intercambio de información, científica, filosófica, técnica, etc. etc.

Saber también separar el trigo de la paja, reconocer aquellos y aquellas charlatanes que únicamente pueden ocasionaros una pérdida de tiempo, un retraso, y saber enderezar propiamente el rumbo. Todo eso podéis darlo y aún no lo dais, porque dais lo que tenéis, os falta un poco más. Ánimos.

Castaño

En los talleres de unidad que hemos hecho estos dos días, desde la perspectiva de la Confederación, ¿ha habido intrusos? Como ocurría en la Libélula, que algunos éramos intrusos o hacíamos de intrusos. ¿Aquí ha habido intrusos? Gracias.

Shilcars

Pues no os lo voy a decir, es tarea vuestra.

Esfera Musical Pm

Gracias Shilcars por estar aquí con nosotros, acompañándonos, a la Confederación. Decir que estos días los hemos sentido, se ha notado la presencia y la limpieza. En el comunicado hablas de limpiar los mosaicos con agua, agua limpia, agua energetizada, para que se vea y resalte ese mosaico puro y claro y brillante, que está tras nuestras capas de arena y de barro. Esto es lo que se está haciendo y lo que se hizo en la Libélula, y lo que se hará ahora, en este cuarto paso, el suut.

El suut es limpiar, porque el suut está en medio de dos triadas, la primera y la segunda, que nos llevará a descubrir quiénes somos. Para atravesar este suut, es como si fuera el fractal para ir a esa segunda triada, en vibración, y ese fractal no lo podemos atravesar con esta carga de polvo, de suciedad, de baksaj que traíamos, y que ahora estamos empezando a limpiar, para que este claro y limpio y atraviese el fractal y dé lugar a esos otros pasos. ¿Es así? Agradezco la presencia de todos ustedes.

Shilcars

Todo es un trabajo que debe llevarse a cabo con meticulosidad, con paciencia, nada de sobresaltos, de improvisaciones, de probar a ver qué será, sino con objetividad. Este paso suut nos exige una participación más directa con nosotros mismos y por ello una mayor capacidad de apreciación, sobre todo transformación de las impresiones.

Estos días pasados habéis experimentado, algunos con un cierto nivel de consciencia, o con un cierto nivel de consciencia; eso son migajas, pero muy importantes, para la retroalimentación. Eso obliga a los que no hayáis experimentado a este nivel a pensar, os obliga a pensar precisamente que habréis de prepararos adecuadamente. Imaginaros que se trata de correr una maratón, y para una carrera de este tipo no basta con la improvisación, la buena voluntad, las ganas de hacerlo bien, sino que previamente se necesita preparación.

Y eso es lo que interesa que os deis cuenta, que si no llegáis aún a dar la nota la correspondiente en grupo, es porque os falta preparación, pero si os apercibís de ello, habréis ganado un buen tanto. Y si no, van a seguir las cosas como hasta ahora.

Esfera Musical Pm

Nosotros aquí vamos a acabar, dar las gracias a todos. Un abrazo a Sala y Puente, muchas gracias a todos.

ANEXO

Interesante monografía para empezar a conocer verdaderamente nuestras raíces.

Disponible gratuitamente en Biblioteca Tseyor www.tseyor.org