En esta monografía se recopilan los Anexos de las síntesis de los Comunicados dados por Rasbek en las Convivencias de la Casa Tseyor de Puerto Rico, en junio de 2023 y posteriormente en las Convivencias del Muulasterio Tseyor Tegoyo en octubre de ese año. Estos anexos consisten en las síntesis de estos comunicados, realizadas por los equipos de hermanos y hermanas agrupados en torno a los Muulasterios y Casas Tseyor. En total han trabajo en la elaboración de estas síntesis grupales diez equipos. Todos ellos han presentado sus síntesis en las sesiones del Ágora del Junantal de los domingos, y han recibido un comunicado de Rasbek como retroalimentación de las mismas. Estos comunicados están presentes en esta obra al final de cada conjunto de síntesis, como colofón de las mismas.

El autodescubrimiento implica poder dar respuestas a las tres preguntas universales de los seres humanos: ¿quién soy? ¿de dónde vengo? ¿a dónde voy? Se trata de investigar nuestra auténtica realidad y alcanzar a levantar el velo que nos la oculta o que la cubre, el velo de los sentidos. De ahí que nos sea preciso des-cubrir lo que somos, aunque en este mundo lo ignoremos o en algún momento hayamos perdido la noción de nuestro verdadero ser......

La Fuente creadora del Universo da constantemente, sin cesar, consciencia y energía de la que todos los seres nos alimentamos y nos retroalimentamos en conjunto. Cuando esta corriente se estanca en el no dar, se produce una anomalía que repercute negativamente en el que ha propiciado esta retención. El proceso de dar implica el correspondiente recibir, con la consciencia de que todo lo que se recibe es para dar, para compartir, siguiente la máxima de que, si todos dan, todos reciben.

El acceso a la realidad de los mundos es la aspiración del camino espiritual, que partiendo del Beh, Sayab y Tseek nos encamina por los siete pasos del sendero de iniciación hasta llegar al Ich, después de haber seguido la ascensión a nuestra montaña Muul por el Suut, Kat y Oksah. Para conseguir vislumbrar nuestro verdadero rostro, o Ich, se necesita un trabajo constante y consciente, y la práctica de la autoobservación, así como de los Talleres de Interiorización, para regenerarnos y despertar la energía de la madre Juul. También es una ayuda muy valiosa la práctica de los ejercicios y talleres de Psicología transpersonal, que nos viene dando Noiwanak, con algunas aportaciones puntuales del propio Shilcars, como tutor del grupo Tseyor.

Esta monografía es una antología de pasajes de alta metafísica, que nos han proporcionado nuestros hermanos mayores, desde Sili-Nur hasta Noiwanak, pasando por las admirables exposiciones de Shilcars sobre el Absoluto.

La unidad de pensamiento se basa en nuestro sentimiento de unidad con todo y con todos, una percepción iluminadora de acceso a nuestra realidad más profunda. Pues el universo, en su aparente variedad y diversidad, procede y se sustenta en la unidad del Absoluto.

La obra trata sobre el Cuarto Paso -SUUT-, en el camino hacia la realidad de los mundos, el cual es un camino de transformación y transmutación. El vocablo maya SUUT significa devolver, devolver sombras. Gracias a nuestras sombras podemos dar luz a los demás. Para alcanzar la experiencia del cuarto paso, hemos de exigir a nuestro cerebro que no se detenga únicamente en el placer conocido, sino que nos permita un estado superior de consciencia, ya que el cerebro está a nuestro servicio, al servicio de nuestra consciencia. Entre el ser y no ser, existe el vacío, la oscuridad, la nada: el SUUT. Es en ese espacio vacío del no ser y el ser, en dónde la micropartícula actúa invadiendo al instante todo el universo y forma parte de toda la micropartícula. Solo de ese modo y sin un pensamiento racional, es posible aplicarnos en la creatividad, y llegar a profundizar en el conocimiento superior. Las referencias bibliográficas utilizadas, han sido todos los comunicados (nueve), que sobre el SUUT, hasta el momento, no...

El cuerpo y la mente son los lugares y estados en los que habitamos y vivimos nuestra vida. Estando íntimamente relacionados tendemos a pensarlos y a sentirlos como distintos u opuestos. Podemos darle más importancia o atención al cuerpo, u olvidar el cuerpo y vivir en nuestros pensamientos. La verdad es que, teniendo cuerpo, no somos nuestro cuerpo, teniendo pensamientos, no somos nuestros pensamientos. La identificación de nuestra realidad con la mente o los pensamientos es el indicio de que es el ego el que gobierna nuestra existencia. Por ello, se trata de vivir el cuerpo y la mente como extensiones de nuestra consciencia, que engloba a ambos y lo engloba todo, pues somos la Unidad y el Todo.