El acceso a la realidad de los mundos es la aspiración del camino espiritual, que partiendo del Beh, Sayab y Tseek nos encamina por los siete pasos del sendero de iniciación hasta llegar al Ich, después de haber seguido la ascensión a nuestra montaña Muul por el Suut, Kat y Oksah. Para conseguir vislumbrar nuestro verdadero rostro, o Ich, se necesita un trabajo constante y consciente, y la práctica de la autoobservación, así como de los Talleres de Interiorización, para regenerarnos y despertar la energía de la madre Juul. También es una ayuda muy valiosa la práctica de los ejercicios y talleres de Psicología transpersonal, que nos viene dando Noiwanak, con algunas aportaciones puntuales del propio Shilcars, como tutor del grupo Tseyor.

La obra trata sobre el Cuarto Paso -SUUT-, en el camino hacia la realidad de los mundos, el cual es un camino de transformación y transmutación. El vocablo maya SUUT significa devolver, devolver sombras. Gracias a nuestras sombras podemos dar luz a los demás. Para alcanzar la experiencia del cuarto paso, hemos de exigir a nuestro cerebro que no se detenga únicamente en el placer conocido, sino que nos permita un estado superior de consciencia, ya que el cerebro está a nuestro servicio, al servicio de nuestra consciencia. Entre el ser y no ser, existe el vacío, la oscuridad, la nada: el SUUT. Es en ese espacio vacío del no ser y el ser, en dónde la micropartícula actúa invadiendo al instante todo el universo y forma parte de toda la micropartícula. Solo de ese modo y sin un pensamiento racional, es posible aplicarnos en la creatividad, y llegar a profundizar en el conocimiento superior. Las referencias bibliográficas utilizadas, han sido todos los comunicados (nueve), que sobre el SUUT, hasta el momento, no...

La metáfora de romper y del rompimiento se ha empleado en numerosas ocasiones, por parte de los hermanos mayores, para denominar todo un proceso interno que se produce en el camino del descubrimiento de uno mismo, cuando estructuras anteriores, psicológicas y mentales, anquilosadas, ceden y la consciencia se abre paso en nuestra comprensión. El rompimiento puede ser también grupal, cuando se cierra un círculo consabido y se abre una nueva trayectoria en un circuito más amplio y de mayor vibración, para dar paso a la creatividad y a la transformación.

Apliquémonos esa lección teórica que nos brinda, afortunadamente, la experimentación cuántica a través de la partícula, y pensemos que tal vez sea posible que en unidad de pensamiento, fluyendo energéticamente, entre todos nosotros, podamos conseguir el gran milagro, el de crear todo lo que queramos. Porque una vez que se ha creado de pensamiento algo, a través de un impulso energético producto del mucho amor que se ha concentrado en un punto determinado de nuestra geografía psicológica, en ese punto, aplicándonos debidamente, florecerán todos y cuantos proyectos queramos. Desde conocer otras dimensiones, a realmente querernos, como verdaderos hermanos que somos, y también el poder brindar a nuestros hermanos el cobijo adecuado, el lugar de refresco donde poder dialogar abiertamente sobre dichos menesteres. Y permitirles también disfrutar de esta impronta que brinda la comprensión, a través de la libertad de pensamiento. Shilcars

La paciencia es una cualidad, una virtud, que está presente siempre en el desenvolvimiento espiritual de toda persona. Junto con el equilibrio y la humildad forma una tríada que dota al ser de unas actitudes verdaderamente sabias y adecuadas para recorrer el camino del autodescubrimiento. La paciencia nace desde una consciencia profunda, no egoica, sino basada en la experiencia y en la sabiduría que dar el haber aprendido a reconocer cómo todo fruto tiene su sazón y que la espera nos permitirá saborear su dulzura, en el momento apropiado.

Hay dos tipos de soledad, la soledad del que se siente solo, y la soledad del silencio interior. La primera es un sentimiento egoico de abandono, la segunda es la soledad intrínseca de la consciencia conectada con el Absoluto, una soledad trascendental, que solo se alcanza con el silencio interior. La primera se muestra como una carencia, la segunda como un estado de plenitud que nos acerca a la unidad, al Uno. Los hermanos mayores, en sus comunicados, han hablado en numerosas ocasiones de una y otra soledad, pero ha sido sobre todo Noiwanak, en la Segunda parte del Taller del Sexto Camino ¿Y tú qué das?, la que ha desarrollado el tema con más extensión, a lo largo de los diez comunicados dados sobre este tema.

El motivo de esta monografía es recopilar los últimos comunicados de los hermanos mayores, dados en el mes de julio de 2018. Son unas conversaciones interdimensionales que nos han parecido especialmente relevantes para el momento que vivimos en el grupo Tseyor y en nuestro camino espiritual hacia la realidad de los mundos. En torno a ellos, se han producido una serie de sincronicidades que merecen destacarse, sobre todo las relacionadas con la divulgación y la llegada de hermanos y hermanas nuevos al grupo.

Del gen del G.A.T.O. (acrónimo de Gen que se Activa para la Transformación de los Orgánulos) nos habló por vez primera Noiwanak en el comunicado 937 (6-9-2018), dado dentro del Taller del VII Camino “Hacia la realidad de los mundos”. Este gen tiene una función muy importante para la regeneración de las células y por ende de los órganos de nuestro cuerpo, la cual nos va a facilitar el acces