Pueblo Tseyor. Una sociedad armónica
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Edición: 18ª, páginas: 333
Esta monografía es una obra en curso, se irá actualizando con las sucesivas aportaciones que se vayan produciendo. Mientras tanto podemos disponer de ella, de manera provisional. Iremos añadiendo y completando este trabajo con las restantes noticias que tengamos. Pueblo Tseyor es un tema capital en el grupo, es una idea que latía desde el principio mismo, y ahora es el momento de plasmarla. Para ello se han ido perfilando pistas de localización, equipos de búsqueda, nuevos hermanos mayores que se han incorporado para apoyar este proyecto (estamos pensando en Mo y Rhaum, una pareja de Ganímedes) y una serie de compromisarios que han dado su conformidad para colaborar en la idea de implantar un prototipo de sociedad armónica, que tendrá un importante papel que desempeñar en la transición de la sociedad actual, fundada en la armonía a través del conflicto, a una sociedad basada en la comprensión como sustento de la armonía.
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Anexos con la síntesis de los comunicados realizados en los muulasterios y casas Tseyor
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En esta monografía se recopilan los Anexos de las síntesis de los Comunicados dados por Rasbek en las Convivencias de la Casa Tseyor de Puerto Rico, en junio de 2023 y posteriormente en las Convivencias del Muulasterio Tseyor Tegoyo en octubre de ese año.
Estos anexos consisten en las síntesis de estos comunicados, realizadas por los equipos de hermanos y hermanas agrupados en torno a los Muulasterios y Casas Tseyor.
En total han trabajo en la elaboración de estas síntesis grupales diez equipos. Todos ellos han presentado sus síntesis en las sesiones del Ágora del Junantal de los domingos, y han recibido un comunicado de Rasbek como retroalimentación de las mismas. Estos comunicados están presentes en esta obra al final de cada conjunto de síntesis, como colofón de las mismas.
Breviario III. Pensamientos desde las estrellas
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Este volumen continúa la recopilación de exposiciones introductorias a las Conversaciones Interdimensionales llevadas a cabo por Shilcars y Aium Om, que hemos venido recogiendo en el Breviario I y en Breviario II. Creemos que esta recopilación, que sigue el orden en que se han realizado las citadas conversaciones, resulta útil y provechosa a los lectores y lectoras de los textos del grupo Tseyor.
Ejercicios y talleres de acceso a la realidad de los mundos
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El acceso a la realidad de los mundos es la aspiración del camino espiritual, que partiendo del Beh, Sayab y Tseek nos encamina por los siete pasos del sendero de iniciación hasta llegar al Ich, después de haber seguido la ascensión a nuestra montaña Muul por el Suut, Kat y Oksah. Para conseguir vislumbrar nuestro verdadero rostro, o Ich, se necesita un trabajo constante y consciente, y la práctica de la autoobservación, así como de los Talleres de Interiorización, para regenerarnos y despertar la energía de la madre Juul. También es una ayuda muy valiosa la práctica de los ejercicios y talleres de Psicología transpersonal, que nos viene dando Noiwanak, con algunas aportaciones puntuales del propio Shilcars, como tutor del grupo Tseyor.
El descubrimiento del hombre por el propio hombre
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Síntesis narrativa de las primeras treinta conversaciones interdimensionales con Shilcars. Quiénes somos en Tseyor. De los mensajes recibidos. De los tiempos que corren. El conocimiento adimensional. De los tutores interdimensionales. Medios de divulgación de nuestros trabajos. Anecdotario. Breve resumen del mensaje.
2ª Edición, Enero 2017
El hermanamiento
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La fraternidad, el hermanamiento tantas veces ensayado, tiene que alcanzar en estos tiempos que corren su realización efectiva. Este es el requisito o la clave de acceso a ese nuevo estado armónico y equilibrado de la humanidad.
Para evitar esta realización en nuestra consciencia, y en la sociedad, se alzan barreras de entropía que provienen de nuestro ego, temeroso de perder su hegemonía.
Pero el poder de la fraternidad es inmenso, porque se alimenta de la Energía que dimana del Absoluto, a través del fractal. Esta energía que está llegando con creciente intensidad a la Tierra va a hacer posible que, una vez instalada en nuestro ADN y cromosomas, en nuestras neuronas despiertas, aumente el ritmo vibratorio a nivel del amor.
3ª edición, 2016
El medio
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Se entiende por medio, según el DRAE, el “conjunto de circunstancias culturales, económicas y sociales en que vive una persona o un grupo humano”. Podemos hablar también del medio natural, en que se sustenta el medio social de un pueblo o de un planeta. En Tseyor, el medio lo caracterizamos como “las circunstancias sociales y naturales que nos rodean en este mundo 3D” (Glosario terminológico de Tseyor). Por la situación en que se desenvuelve nuestro mundo, desde hace milenios, el medio actúa de forma selectiva, propiciando la selección natural. Pero también el medio ejerce o trata de ejercer un control sobre los individuos, despersonalizándolos, convirtiéndolos en masa, evitando que piensen por sí mismos, reflexionen por sí mismos, se autodescubran y se liberen, accediendo a planos superiores de consciencia.
El tiempo y los tiempos en la filosofia Tseyor
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El tiempo es una línea de flujo que discurre en todas direcciones dentro de la esfera del devenir, esta esfera tiene dos caras, la interior del tiempo, y la exterior del espacio, ambas íntimamente entrelazadas por la vibración con que las ha creado la consciencia. Como decía Platón “El tiempo es la imagen móvil de la eternidad”. Cada ser consciencia está en su propio mundo, en su propia esfera, que crea y proyecta, a través del enfoque de su atención, por eso se puede decir que cada cual está en su propio aquí y ahora, en su propio espacio-tiempo. Pero las consciencias se retroalimentan, y crean un flujo interactivo, que les permite elaborar líneas de tiempo compartidas, dentro del consenso de realidad que han concebido, aprendido o difundido. Es conveniente que este compartir sea armónico y equilibrado, para el beneficio de todos, dando lugar a la formación de sociedades plenas de armonía, equilibrio y paz.
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La masa crítica se podría definir como el conjunto de personas que comparten una visión, un proyecto común. Este parte de su interior y se proyecta en unidad y en hermandad, desde la consciencia de que todos ellos son uno con todo y con todos. La diversidad no es un obstáculo para esa unidad, pues han aprendido a conjugar la hermandad con la diversidad.
El estado de gran parte de nuestra sociedad corresponde a la situación de una sociedad de masas, con deseos y aspiraciones personales de bienestar, pero para ello la gente se deja llevar por las orientaciones que les proporciona el medio, a través de líderes con los que se identifican y en los que delegan su poder de decisión.