789. No todos los caminos llevan al mismo sitio
Universidad Tseyor de Granada (UTG) Granada (España)
CONVERSACIONES INTERDIMENSIONALES
Barcelona, Ágora del Junantal
Núm. 789
21 de junio 2016
En la reunión del Ágora del Junantal de hoy martes, después de las meditaciones y talleres, Noiwanak ha pedido intervenir y nos ha dado el siguiente comunicado.
789. NO TODOS LOS CAMINOS LLEVAN AL MISMO SITIO
Noiwanak
Amados hermanos, soy Noiwanak.
Vamos avanzando poco a poco; lentamente, aunque sí progresivamente. Y ello significa que no hay enlentecimiento ni demora. Todos vamos avanzando y lo importante es que lo hacemos con una cierta unidad de criterios, de pensamientos.
Cada vez se ve más lejos en el horizonte la dispersión, aunque es obvio que no debemos confiarnos demasiado, puesto que en cualquier momento puede hacer acto de presencia para trastabillar todo este proceso de unificación, de unidad y de hermanamiento.
No obstante es un proceso que necesita también ciertas dosis de impedimentos, obstáculos, porque así la ruta se hace con más atención. Y lógicamente los individuos, que en esta afinidad de trabajo espiritual estamos, tomamos precauciones y así, en alerta, podemos ir avanzando.
De hecho lo estaremos haciendo cada vez con más precisión y funcionaremos cada vez más con objetivos claros y definidos. No olvidemos que estamos en el 6º Taller, el de Tutelar a todas las réplicas, y esto conlleva además una doble acción, un doble compromiso también, y es que habremos de tutelarnos a nosotros mismos, cada uno en particular, buscando la objetividad de pensamiento, la unidad del mismo, y al mismo tiempo, trabajando como trabajamos en hermandad, procurar que dicho hermanamiento florezca, al igual que un rosal.
Es evidente, pues, que no podemos dormirnos en los laureles. Y avanzar siempre hacia delante, nunca con temor, siempre con optimismo. Y de esa forma vamos recorriendo un camino, que cuando echamos la vista atrás nos damos cuenta del sendero que hemos marcado para los que vienen detrás.
En Tseyor hacemos eso, marcamos un sendero. En la oscuridad de nuestra mente, en ese ancestral oscurantismo, avanzamos a veces a ciegas, muchas veces es evidente también. Pero lo es para reforzarnos en nuestra actitud.
Sin embargo, somos precavidos y vamos dejando esas huellas firmes en el terreno por el que hemos pisado, para que otros vayan siguiéndolas, y tarde o temprano se unan a nosotros, circulando por ese mundo, como digo, oscurantista.
Todo está revuelto, todo tiene puntos oscuros, pero nuestra conciencia lo tiene muy claro, y nos irá auxiliando si nosotros lo merecemos, eso es, si nuestro caminar es puro, sin interés. Ya entendéis el proceso.
Se necesitan hombres y mujeres valientes, hermanados, amándose unos a otros como hermanos, que el destino ha unido, mas no la casualidad, sino la causalidad. Aquí y ahora hemos escogido a este grupo de hermanos y hermanas que nos acompañan. Los hemos escogido porque el destino los ha puesto junto a nosotros.
Es de un gran valor espiritual, intangible, pero totalmente real su compañía. Y esto hace que crezca el egrégor de Tseyor, su energía, y la misma se propague por los campos morfogenéticos, invada a los afines y se robustezca el castaño, como símbolo de unidad grupal.
Ahora bien, en el deambular este a oscuras, a tientas, a veces tomamos decisiones poco apropiadas, y es lógico. Hacemos una simbólica acción de palpar a nuestro alrededor, y a veces confundimos lo que está delante de nosotros, por nuestra ceguera espiritual, no por otra cosa, y confundimos, y confundimos a veces los términos. Y es obvio que en la confusión, tarde o temprano, habremos de rectificar, corregir, y si acaso desviarnos del camino emprendido, porque el mismo lo habrá sido erróneo. Y nos habrá llevado a un sin camino.
Por eso es importante recordar en este tiempo, en estos momentos, en esta acción del 6º camino, que no todos los caminos llevan al mismo sitio. Esto es bueno recordarlo y tenerlo presente. No todos nos van a llevar al objetivo que nos hemos propuesto, en nuestra propia consciencia, por medio de esta réplica, aquí en la 3D. Pero de sabios es rectificar, y enmendar lo andado, esto es desandar parte del camino erróneo, equivocado, que no lleva a ninguna parte, y enfilar el verdadero.
Claro, que ahí siempre dudaremos. Y dudaremos precisamente por nuestro oscurantismo, porque no gozamos de la plena consciencia, porque apenas empezamos a vislumbrar objetivos que podemos llevar a cabo mediante la autoobservación y los talleres que aquí se han dado.
Es un decir que no los empleamos plenamente, sino parcialmente. Y eso nos habrá de hacer recapacitar, porque si seguimos o pretendemos seguir un camino directo hacia la realidad de los mundos, en este 6º camino del Tutelar a todas las réplicas, habremos de hacerlo con seguridad.
De todas formas, es difícil en estos momentos saber andar con seguridad, y preguntaremos a nuestra propia réplica cómo hacerlo, y preguntaremos a los demás cómo hacerlo. Y sin embargo, tenemos la solución aquí ahora en nosotros mismos, haciéndolo con amor, haciéndolo voluntariamente, haciéndolo con consciencia, haciéndolo indiscutiblemente sin ningún tipo de interés.
Si estamos alertas, si aplicamos la autoobservación, si trabajamos en la filosofía pura de Tseyor, nos daremos cuenta que tenemos todas las claves a nuestro abasto, a nuestra disposición. Y también en esa observación y autoobservación del conjunto, nos daremos cuenta también que los demás están aquí para ayudarnos, aplicándonos en el menester, en el menester de la espiritualidad, pero no habremos de confundirlos, habremos de indicarles el camino, mejor dicho, habremos de indicarnos mutuamente el camino a seguir, con una proyección clara, directa, bondadosa, paciente.
Y vuelvo a insistir en la incógnita y en la pregunta que nos habremos de hacer, todos y cada uno de nosotros, si acaso queremos proseguir por ese camino espiritual que nos marca el propio Tseyor, su filosofía y el mandato cósmico-crístico en esta nueva era, en estos tiempos de cambio, y a la espera del rayo sincronizador. Y la pregunta únicamente tiene por respuesta que habremos de entregarnos, habremos de entregar todo, sin esperar nada a cambio.
Sí, efectivamente, entregarlo todo sin esperar nada a cambio, sin esperar recompensa. Sobre todo, y muy especialmente, aquellos hermanos y hermanas que disponen precisamente de ciertos dones o capacidades. A estos precisamente se les pide que nunca pidan nada por su servicio, por su entrega. Precisamente porque el don que han recibido es un don puro. Y la pureza ha de mantenerse. ¿Entendéis la cuestión?
Andad, pues, por ese camino del tutelar a todas las réplicas, dad todo lo que podáis hacia vosotros mismos y a los demás, sin esperar nada a cambio. Y el que no pueda dar, al menos que pueda recibir, recibir todo el amor del conjunto, del grupo. Su ayuda, si es necesaria, económica por supuesto también. Pero el que pueda dar, que dé.
Amados hermanos, os mando mi bendición.
Amor, Noiwanak.
Castaño
Querida hermana Noiwanak, nos has dicho que no todos los caminos llevan al mismo sitio, y también es cierto que en los dichos de nuestra cultura se afirma que “todos los caminos llevan a Roma”, entendiendo Roma como Amor. Me pregunto si entre una afirmación y otra haya alguna contradicción, negando una lo que de alguna manera la otra afirma. Entonces, ¿qué sentido tendría, en este contexto, la afirmación que tú haces “No todos los caminos llevan al mismo sitio”?
Noiwanak
Claro efectivamente, aquí en este mundo 3D todos los caminos llevan al amor, pero es un amor tal vez que podemos considerar propio de este mundo.
Mas los hermanos y hermanas de Tseyor, que estamos trabajando por la unidad y la hermandad, por el reencuentro con uno mismo, para la unidad grupal precisamente, no todos los caminos que se inicien en este mundo van a llegar al mismo objetivo, porque el objetivo del colectivo es otro camino, el camino trascendental, que corta esta horizontalidad y se sitúa en un plano superior. Lógicamente nos estamos refiriendo a los mundos sutiles, y el único camino que existe es el del amor trascendental, el reconocimiento con uno mismo, y por supuesto la unidad.
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ANEXO
Amados hermanos,
A petición de Los Doce del Muulasterio y en cumplimiento del Protocolo para Elección de los Priores en los Muulasterios, procedemos a convocar las elecciones para cubrir la vacante dejada por el Hermano Romano Primo PM como Prior del Muulasterio La Libélula en Granada.
CALENDARIO DE ELECCIONES
Prior del Muulasterio “La Libélula” de Granada
SE CONVOCA A PARTICIPAR A LOS MUUL COMPROMISARIOS DEL MUULASTERIO LA LIBELULA
1. CANAL RADIAL PM
2. CLARO APRESURATE LA PM
3. LICEO
4. CUADRANDO CUENTAS PM
5. CASTAÑO
6. APUESTO QUE SI LA PM
7. ESPECIAL DE LUZ LA PM
8. MAHÓN PM
9. SALA
10. PUENTE
11. CONNECTICUT
12. ELECTRON PM
13. CORAZÓN
14. DADORA DE PAZ PM
15. BENEFICA AMOR PM
16. ORDEN LA PM
17. CON PROPOSITO LA PM
18. EN SU BUSCA LA PM
19. ESFERA MUSICAL PM
20. OCA
21. ZAPATERO
Plazo de presentación de voluntarios:
desde las 00:00 horas del 21 de JUNIO de 2016
hasta las 24:00 horas del 27 de JUNIO de 2016 (hora ESPAÑA)
Normativa reguladora:
Protocolo para la Votación de Priores de los Muulasterios, del Reglamento de los Muulasterios:
6.1. El Prior o priora de un Muulasterio será elegido por el Ágora del Junantal. Los Doce del Muulasterio presentarán una lista de un máximo de 7 candidatos de los Muuls compromisarios que forman el Muulasterio. Por su parte Secretaría de Tseyor abrirá un plazo para que los Muuls compromisarios del Muulasterio que lo estimen oportuno se presenten, un máximo de 7, e integrará ambas listas en una sola, sobre la cual el Ágora del Junantal elegirá al más votado. Se dará un voto por elector y candidato.
6.2. En caso de que se hayan postulado más de 7 en la lista de Secretaría, se pedirá a los candidatos que se pongan de acuerdo en dejar una lista de solo 7 candidatos. Si no hubiere acuerdo, se procederá a una elección previa de los 7 más votados, en el Ágora del Junantal.
En Hermandad, Amor y Servicio
SECRETARÍA DE LA COMISIÓN DE TSEYOR
En Paro La PM & Papa