Tseyor. Ubicación tridimensional de una comunidad armónica en un lugar de la Tierra que está determinado de antemano, y cuyas coordenadas coinciden con las de la Constelación de Áuriga. Posteriormente se crearán otros pueblos Tseyor en distintas zonas de la Tierra, entre otras en la coordenada 28 8 43, ubicada sobre la dorsal Atlántica, cuando haya emergido.
Para la ubicación del primer asentamiento de Pueblo Tseyor se nos han dado una serie de claves, que nos ha llevado a situarlo en torno al pueblo Capella Aragón. En concreto se había ubicado en el pueblo de Lacasta. Aunque esta ubicación no llegó a consolidarse. Ahí se hubiera formado un pueblo externamente pobre, pero que sería el acceso a un pueblo en una vibración paralela, un pueblo mucho más maravilloso y completo.
Después se nos ha informado que la oportunidad de formar Pueblo Tseyor en Lacasta ha pasado ya de largo, como un tren que se pierde. Por tanto, habrá que buscarlo en otra ubicación.
Los pueblos Tseyor son sobre lugares donde la hermandad abre un canal de comunicación interdimensional, lugares de refresco, de trascendencia y de descanso para los que pasen en ellos temporadas reparadoras. Su vibración podrá llegar a ser tan alta que desaparezcan de la percepción común de las personas que no compartan esta vibración.
Esta misma función de refresco y de portal adimensional la van a cumplir los Muulasterios.
Al Muulasterio Tegoyo, en Lanzarote, se le ha dado el encargo de establecer el primer pueblo Tseyor en la Tierra, compromiso que han asumido los Muul que lo conforman y en cuyo proyecto trabajan.
En la narración del Com. TAP 77 (2 dic. 2017): Los viajeros en el tiempo. Correcciones, Shilcars manifiesta que, casi en el 2030, en Pueblo Tseyor en Perú, se realizará una convocatoria a Muul Águilas GTI del universo, para efectuar una corrección.
“Efectivamente, hay un encuentro de “inteligencias” mezcladas con todo un público asistente. Y están, precisamente también, todos aquellos que interesa de alguna forma que
sufran una pequeña modificación en su trayectoria. Porque si no es así, en el futuro la realidad puede ser muy distinta y decepcionante.
Ahí vemos funcionar, con toda tranquilidad, a nuestro Chac Mool Puente, y a toda el Ágora del Junantal, y a todos vosotros y vosotras con total normalidad. Ignorando, por supuesto en esta fecha incluso, a los elementos que tenéis a vuestro lado, y que están mandando energía directa a todos vosotros, para modificar determinadas trayectorias.
Decir también, que cuando termine la ceremonia, el encuentro, ya no seréis los mismos.”
“Sus acciones van a ser distintas, sus caminos van a transformarse, cambiarse, modificarse. Y en muchos para bien.
Y esta es la buena intención que asiste a todos los Hermanos en estas convivencias: mejorar este momento para que ese futuro pueda modificarse adecuadamente en el pasado. Y ofrecer unas expectativas mucho mejores en el futuro.” Shilcars, com. TAP 77.
Posteriormente, se ha asignado también el asentamiento de pueblo Tseyor en la Araucanía.
“Por medio de ese pensamiento y solicitud, aparecerán zonas que tal vez ahora están ignoradas y que bajo un planteamiento de hermandad, única y exclusivamente, sin patrimonio, sin posesiones, y de pertenencia global, para todos por igu al, poder instalar arquetipos que van a patrocinar las futuras sociedades armónicas, también.
Porque todo ello indicará que se está preparado, el pensamiento tseyoriano, para mantener esa llama viva de la espiritualidad. Y en esos lugares, tal vez también tengan acceso aquellos elementos que puedan participar de la debida tecnología y conocimientos con que permitir un desarrollo mucho más fácil, desahogado y libre del pensamiento y de la tarea rutinaria. Todo ello conducente a ese despertar al que me he referido, y nos estamos refiriendo, y objetivo de la misión encomendada.
Así que, sin prisas pero sin pausas, habréis de incorporar a vuestro pensamiento la búsqueda de vuestro propio pueblo Tseyor.
Y todos, es labor de todos, no de unos cuantos, no de un grupo, no de un equipo, sino en el pensamiento de todos vosotros ha de anidar la existencia futura de un pueblo Tseyor, para que pueda dar albergue a todo tseyoriano que entienda verdaderamente que se trata de una tríada, que se trata de un proceso de 21 “días”, entre comillas, y que por tres veces habrá de dar la ronda para conquistar a su vez la realidad de los mundos.” Noiwanak, com. 1134.
(Véase Araucanía, Casa Tseyor, Muulasterio, Pirámide invertida, Protocolo del Pueblo Tseyor, Viajeros en el tiempo.)