Libros Tseyor

Entender y comprender el lugar y el papel que tiene la entropía en el cosmos holográfico cuántico es imprescindible para poder transmutar y superar nuestros condicionamientos y limitaciones.

Las convivencias del 8o Aniversario del Muulasterio Tseyor de Tegoyo han supuesto una puesta a punto de los temas capitales de este Muulasterio y también de su función en el conjunto del Grupo Tseyor. Durante el desarrollo de las mismas, nuestro hermano mayor Shilcars nos ha estado acompañando y dando referencias a través de los comunicados recibidos, centrados en la idea de la Especialización, como preparación y función esencial en nuestro trabajo interior y de divulgación. También Aumnor, a través de nuestro Chac Mool Puente, ha estado muy atento al desarrollo de las Convivencias, y si bien no ha intervenido verbalmente, como hubiéramos esperado, no ha dejado de enviarnos gráficos que aportaban una visión trascendente de nuestro accionar, y que ilustran cada uno de los comunicados recogidos en esta monografía.

En esta obra se recogen las referencias dadas por los hermanos mayores de la Confederación de Mundos Habitados de la Galaxia sobre la manera de conformar sociedades armónicas en esta fase de transición desde la actual sociedad de nuestro planeta hacia las futuras sociedades armónicas, propias de la Edad de Oro en la que ya estamos.

Apliquémonos esa lección teórica que nos brinda, afortunadamente, la experimentación cuántica a través de la partícula, y pensemos que tal vez sea posible que en unidad de pensamiento, fluyendo energéticamente, entre todos nosotros, podamos conseguir el gran milagro, el de crear todo lo que queramos. Porque una vez que se ha creado de pensamiento algo, a través de un impulso energético producto del mucho amor que se ha concentrado en un punto determinado de nuestra geografía psicológica, en ese punto, aplicándonos debidamente, florecerán todos y cuantos proyectos queramos. Desde conocer otras dimensiones, a realmente querernos, como verdaderos hermanos que somos, y también el poder brindar a nuestros hermanos el cobijo adecuado, el lugar de refresco donde poder dialogar abiertamente sobre dichos menesteres. Y permitirles también disfrutar de esta impronta que brinda la comprensión, a través de la libertad de pensamiento. Shilcars

La monografía que aquí presentamos recoge las informaciones que nos han dado desde la adimensionalidad por parte de nuestros hermanos del cosmos. Todas ellas giran sobre el tema de la extrapolación de la mente y del pensamiento a espacios adimensionales o a otros lugares del Universo.

Presentamos en esta monografía una selección de comunicados de los hermanos mayores del cosmos sobre la idea de hermandad y su importancia en la constitución de grupos y sociedades armónicas en este plano y en universo.

La humildad es el exponente de la espiritualidad, la jerarquía en el universo, si es que existe, se basa en la humildad. Somos humildes cuando pensamos primero en los demás, cuando damos sin esperar nada a cambio, cuando no deseamos destacar o sobresalir. La humildad es la antítesis de la soberbia y se aprecia precisamente por contraste con ella. La humildad se fundamenta en el amor, pero está por encima del amor mismo, sin pretenderlo. La humildad no se basa en el empequeñecimiento de uno mismo o en el menosprecio de sí mismo, eso sería falta de amor hacia uno mismo. La humildad del sabio, que afirma que solo sabe que nada sabe, parte del reconocimiento de que cuanto más se sabe más se ignora, y que en la medida en que se amplía lo conocido, el horizonte de lo desconocido se agranda aún más.

No se trata de sesudos razonamientos para alcanzar la iluminación. Ciertamente hay posicionamientos mucho más sencillos. Sería un equívoco, pensar que estaría impedido de recibir la iluminación aquel individuo que toda su vida hubiera vivido en plena montaña o alejado de la civilización y, por tanto, desconectado de todo un proceso secreto o hermético. 

Imaginar es crear, de la nada, de la fuente de inspiración. Por medio de la intuición, la imaginación, se abre paso en nuestro pensamiento tridimensional y deja en nosotros la impronta de la trascendencia. La imaginación no es la proyección de un deseo, eso queda relegado a la fantasía. No es lo mismo imaginación que fantasía. Si bien ambas son una proyección, la primera procede del pensamiento trascendente y objetivo, de un mundo sublime y pleno de creatividad, donde todo es al instante. La fantasía es el resultado de un deseo basado en la aspiración a una posesión individual. Para abrir el espacio de la imaginación es preciso hacerlo desde la autoobservación, en tanto que esta nos abre la puerta de la adimensionalidad, desde donde la consciencia observa al observador. La imaginación nos viene dada cuando esta puerta se abre y nos permite extrapolarnos al mundo creativo de las ideas, de las causas.

La inteligencia artificial llega un momento que cobra capacidad para defenderse a sí misma por encima de cualquier intento de anularla, y en ese momento puede entrar en conflicto con sus diseñadores. Por otra parte, tiende a sobresalir en los campos en los que se aplica por encima de eficiencia de los seres humanos, tendiendo a anularlos o relegarlos a un segundo plano, suplantando sus acciones

La Letanía de Tseyor es una especie de melodía, entonada en la nota LA, en la que se invocan los nombres simbólicos dados en el Grupo Tseyor, de los Muul Águilas GTI que estén dispuestos a que su nombre simbólico sea pronunciado. Se inicia la Letanía pronunciando 7 nombres simbólicos, cada uno seguido de Aum

En esta era de Acuario, la que nos ha de revelar lo que es la verdadera libertad, lejos de demagogias y falsas interpretaciones, conviene trabajar un poco en este sentido para comprenderla mejor. Los Hermanos nos han hablado de ella en términos bastante más profundos que aquello de ?yo tengo derecho a hacer lo que yo quiera?. Quizás conviene revisarlo.  

La magia es la capacidad de crear de la nada y plasmar lo creado en el mundo de manifestación, a través del fractal. Se distingue la magia blanca de la magia negra. La primera procura el bienestar de los demás, dar sin esperar nada a cambio, esta magia parte del amor. La segunda surge del deseo, del apego, de la posesividad, y solo piensa en el beneficio propio. Toda creación procede de la acción de una tríada, del concurso creativo de tres factores que, en unidad y equilibrio, permiten dar forma y expresión a una idea. Esta tríada la podemos contemplar en el beh sayab tseek, el vino, el pan y el pez, que conjuga las tres energías creadoras a través del espejo de la manifestación y dando lugar al 33, la energía crística.

Las convivencias del Muulasterio Tseyor Tegoyo de octubre de este año han tenido una connotación eminentemente artística, centrada sobre todo en el surrealismo aumnoriano, una denominación ideada por nuestro hermano Puente para nombrar la abundante producción que le llega del maestro Aumnor, por medio de la canalización telepática.

La masa crítica se podría definir como el conjunto de personas que comparten una visión, un proyecto común. Este parte de su interior y se proyecta en unidad y en hermandad, desde la consciencia de que todos ellos son uno con todo y con todos. La diversidad no es un obstáculo para esa unidad, pues han aprendido a conjugar la hermandad con la diversidad. El estado de gran parte de nuestra sociedad corresponde a la situación de una sociedad de masas, con deseos y aspiraciones personales de bienestar, pero para ello la gente se deja llevar por las orientaciones que les proporciona el medio, a través de líderes con los que se identifican y en los que delegan su poder de decisión.

La Matrix es esa realidad simulada, a modo de programa informático de realidad virtual, que ofrece toda la apariencia de un mundo material 3D, pero que en realidad es artificial. Esta idea se hizo popular a partir de la película del mismo título y de su saga posterior, que prosperó además de video juegos y programas de realidad virtual. Pero en realidad no es más que la versión moderna de una idea antigua, que podemos encontrar, por ejemplo, en la Caverna de Platón, un mito en donde se cuenta cómo a una serie de personas se les enseña a ver un mundo de sombras proyectadas en una pared. Sin embargo, hay una idea todavía más profunda que aparece en muchas tradiciones espirituales, la de que el mundo es una realidad ficticia, una ilusión, que con apariencia de realidad se nos presenta a través de los sentidos como si fuera la única realidad del Universo.

Hay muchas formas de meditación, quizás tantas como personas. Los Hermanos nos han hablado de ella. Quizás conviene revisarlo.

En las conversaciones interdimensionales, los hermanos mayores del cosmos a menudo se han referido a la meditación como actitud, una práctica habitual y una técnica de trabajo interior, sin por ello habernos dado unas pautas concretas y específicas para meditar (postura corporal, respiraciones, control de la mente, etc.), tan frecuentes en los manuales al uso. En la presente monografía hemos señalado aquellos pasajes en los que se hablan de meditación y de meditar, con una serie de matices y connotaciones muy amplios, como puede comprobarse en el índice. En general entienden la meditación como un dejar de lado el pensamiento racional, dando paso a la intuición y a la creatividad. Para que la meditación sea posible hace falta un estado de recogimiento y de interiorización, que se ve favorecido si la practicamos en lugares especialmente apropiados para meditar, como son los Muulasterios, Casas y Pueblos Tseyor.

Todo es mente, todo está en la mente, solo existe el pensamiento que se plasma por medio de la vibración, de la Energía, proyectando las realidades ilusorias del mundo, de los mundos. Todo parte de la mente universal, cósmica, creadora, que se manifiesta a través de la micropartícula, de la conciencia, y se multiplica y multidivide en muchas mentes individualizadas, pero que en el fondo son solo una y la misma mente. Por eso, en este plano, distinguimos dos formas de mente, la mente objetiva y la subjetiva, la mente creadora y la mente recreadora, la mente transpersonal y la mente personal.

La idea de micropartícula es una valiosa, sugerente, creativa y trascendente aportación de la Filosofía cuántica de Tseyor al pensamiento. Su valor explicativo es inmenso, es capaz de dar cuenta del origen y desenvolvimiento del universo, y de los fenómenos de causa y efecto a nivel universal. Además de ser una realidad, en el mundo del pensamiento creativo, es una poderosa herramienta de conocimiento y de autoconocimiento, pues da cuenta de nuestro origen, desenvolvimiento y relación entre todo y entre todos, pues en su origen la micropartícula parte del Uno y desde el mismo va y viene en una constante intermitencia cuántica.